卦孔子穿九曲明珠未徹，卜得之，乃遇二女方始得穿也
未济代表说无穷和没冲突
所以你看它火在上面，水在下面，就是不相济，如果水在上面，火在下面，就是睽卦，就是有冲突，未济卦没有冲突，互相还没有开始，重新开始。
易為變易而不盡的生生之意
物必不會終盡，故以未濟為易卦之終。既濟為物之終，易為變易而不盡，有生生之意（相生再相生是易经， ），故未濟為其序。未濟為未窮盡也，此卦，上離下坎，火在水上，互不為用，為未濟之時物尽就不变，到了这里就为止，可是易经它本身的精神，不在这里。易经它本身是一个圆形，易经谈的是生生之微。相生之相生，这才是易经。
易经三个原则：变易，不易，简易。
变易：我们读了易经以后，把天下的事情，统统简化了，如果你读了易经以后，越读越复杂，就是你没有读通啊，
不易（变）：就是我们所谓的人间道。这个人间道是一个法则，亘古不变的，这就叫做法则。如果这个规则适用于今天，明天就不适用了，这个根本不叫做法则。法则就是亘古不变永远存在你那里的东西。变的就叫做规则，游戏的规则，法则不会变 。
简易：我们的形都在变，五千年来，穿的衣服都不一样，形在变，但是神不在变，所以我们了解，易会有变的现象的时候，我们不能脱离它的神。所以未济卦呢是既济卦之后。未济呢，代表说无穷也。 18世纪的时候发明计算机，那个大计算机像房子那么大，它只能计算三位数。经过两百年的演进以后，现在一个名片这么大的计算器就可以算十位数，由繁入简，两百年的历史代表他懂了嘛，
人间道
在未济之时，有亨，就比如我刚到一个公司，我谁都不认识，这就叫做未济，那有亨之道，未济的时机，你处在这种状况的时候，如何去亨呢，要慎处，易经告诉我们要谨慎地相处，谨慎地应对。
君子呢观象：水火不相交，代表有不当之象。君子处此之时呢，必各安其位，各得其所。慎重。 所以我前面讲过，君子呢，人才呢，难进易出。这个难进除了表面的意思，你很难请到他以外，还有君子本身去走马上任的时候，他在心里就会度量自己的能力，够不够，有没有资格去做，万一不适应怎么办。
小人未济之时：从不量力而进，终未能济，自招损也。 小人从不量力而进，结果是未济，所以拿破仑讲的很好，一百头狮子你给一头羊去带领，跟一头狮子带一百头羊，我宁可选择后者。
占卜：一人提到斧，在那边，你看那图下的文字。
、一人提刀斧：劉姓，武官，手有生殺之權。
二、 一虎坐：肖虎人，王姓，虎坐乃無威之象。
三、一旗卓在山上：揭竿而起，正義之師。
四、一人取旗：代替也，高姓，宋姓，其人取代之象。
五、梯子有至字：無刀日至，桎梏受困象，六、 （附註：峪：谷姓。旗揚：楊姓。)有谷、
楊合乃招凶象
1.刘姓，武官，手有生杀之权的人，刘是不是毛巾刀刘。对不对。
2.诸位看，老虎坐在地上，就是肖虎人，本身是属老虎的，或者是似虎，看起来像老虎的人，或者是王姓的，也是老虎，老虎坐在那边呢，坐乃无威啊。
3.老虎前面是不是还有一个楼梯啊，上面有没有写一个至，楼梯是木嘛，木至，是不是桎，绑到了嘛，所以，无刀曰桎，一个到，没有刀了，就是至，桎梏受困之象。
4.那一个旗插在山上，代表有人会揭竿而起，这是属于正义之师。
5.有一个人举旗，代表一个人代替的象。那个人拿着旗子的人戴个帽子，易经上官人戴帽，帽有两个姓，一个是高，一个是宋。戴一个帽子，有人取代的象。
一、女身男態，性剛易怒。
二、肖虎女子，必枯坐無成。
三、劉、宋、高等姓人從武!吉。 女孩子去当军人 警察外交官。从事武官行业
四、婚事必不成，與同時生人婚時不同。要跟她的命作加减。
五、從商求財是非多，甚而官司、爭執不下。
含义：
①谋事未成。火势压倒水势，救火大功未成
②新的开始。各种事物不可能在终点完结，还会有新的开始，所以既济卦的后面是未既
未济卦启示的是谋事未成
一切又需从头开始的人生哲理。有些时候，成功近在咫尺时，就会犯轻易冒进的毛病，不顾危险，猛地冲上去，结果前功尽弃。有时是把事情做过了头，就像赛跑一样，本来已经跑到终点了，但是却没有停下来，接着在跑。有时眼看成功，以为成功是板上钉钉子一样的事，所以提前庆贺。这些情况都可以导致前功尽弃，从头开始。
小狐狸快要渡过河，却打湿了尾巴。看来此行无所利。
《象辞》说：本卦上卦为离，离为火；下卦为坎，坎为水。火在水上，水不能克火，是未济卦的卦象。君子观此卦象，有感于水火错位不能相克，从而以谨慎的态度辨辩事物的性质，审视其方位。
善始者众，善终者寡
狐狸极端珍惜自己的尾巴，每逢过河的时候，都要将尾巴高高举起。但是如果不巧，它过的河太宽了，这尾巴举到河中央的时候，它就再也举不动了，于是，尾巴垂了下来，结果是狐狸浑身（包括尾巴）湿哒哒地上岸。有人是因为过高地估计了自己实力，定下了天高的志向，却忽略了自己所在的环境，受到的教育，得到各种机会的机率与把握机会的能力，就像寓言中的狐狸，没想到河宽到自己根本不可能以那样的姿势到达彼岸，最终只能感叹，“心比天高，命比纸薄”，或者是“生不逢时”等等。
