第二十一篇 经脉别论
接着我们来看，筋脉别论是《黄帝内经》第二十一篇，这一篇讲的跟前面不一样，这一篇讲的，你一个人
的情志，如果一个人的动静勇怯胆子很大，胆子很小，那这种脉会不会改变呢？会不会生病呢？会不会影响
到脉呢？当然会呀。岐伯说，人的个性，凡人之惊恐恚劳动静，皆为变也，会惊恐，发怒皆是改变。所以，
一个人不要惊、不要恐，不要发怒，不要随便的乱动乱静，都不好，变化太大都不好。 是以夜行则喘出于肾
我翻译的时候比较含蓄一点，咱们行房也是夜行，晚上的动作，那小偷了。真的，我们在讲的时候是小偷了，
晚上是夜行人了。晚上，夜行很紧张呀，很紧张就喘，出于肾，淫气病肺，这个时候就会伤到肺气。
有所堕恐，从高处坠下来，或者是受到恐吓，或者是吓到、怕到了，喘，会出的气喘，这个是喘出于肝
脏，肝脏受伤的话就会害到脾脏，因为木克土嘛。那如果又受惊恐，又随时很害怕，随时一个动静就吓得在那
边气喘，那个喘了处于肺，肺气受伤。那肺气一离开，精神一离开这个肺的时候就会伤到心脏，因为心脏会赌
气，一离开肺就虚掉了，那个火就会堵胃，就会伤到心气。本来心脏好好的，被你这么一吓，被影响了，因为
火克金。那有的人呢，被水淹到了，或者是摔倒了，瞬间摔倒了，这也是喘，处于肾和骨，这种呢，不管你是
因为惊恐，还是因为意外发生，掉在水里边去，从高处坠下，突然摔倒，发生这个事情的时候，后面讲了，
勇者气行，自己跑了。所以，胆子要大，胆识也要大，不要怕，有什么好怕的，勇者气行就好了。
本身天生就胆小的呢？就会受病了。有一个人身体就很好，有一天他家里突然进了一个小偷，他就从那天
开始生病，这就是胆小鬼了，胆小的人。有的人进了小偷，去追呀什么，他这个人胆子就比较大。所以，我常
常跟大家说，开心无惧，不要怕！西医看到我会怕哦，我说你们西医看到我不敢惹我哦，敢惹我？怕，因为他
生病怎么办？要死呀，要找我。那一定要勇，不要怕。所以诊病之道，要看这个人胆大胆小。 骨肉、皮肤能
知其行，能知其诊法。一般来说，胆大的人呢，骨肉比较粗壮，皮肤也比较坚实。胆小的人就比较脆弱，皮
比较软，肉比较软。一个人呢，吃饭以后吃饱了汗出于胃，我们吃饭的时候流汗，那个汗是胃来的，把胃改成
小肠是不是就通了？饮水入胃，喝水、 流汗，那是胃，心下。 饮食饱食入胃，就是进入肠子，汗出于小肠，
小肠的汗就是大肠化身车肺，到肺里面去。如果人受惊，受了惊吓，精神丧失的时候，惊吓冒出来的冷汗，那
个冷汗是出具于心脏。所以，同样的汗它发在不一样的原因。 持重远行，杠重物在那边跑，以前的樵夫抬东
西呀，怎么样的，汗出于肾，因为你持重。那急走恐惧，有人要杀你，你在那边跑，又担心呀，那时候流汗出
来，那就是发自于肝。所以呢，这里就可以提到，胆叫中正之官，胆要大的，你要好胆量就从这里出来，胆
气很旺的人不惧，不惧。所以，我们要让一个人无惧，就要温胆，让他的胆好一点，他就会比较不怕。表体
劳苦，汗出于脾，比如说我们的艺妓、歌妓，跳舞、唱歌的，还有在工作的工人，那跟你举物，杠着重物走不
一样。杠着重物走，因为我们这是肩膀有大舒穴，谷会穴，脚有绝谷穴，腿肚上面有承山穴，能出力.所以，
你能杠重物走，因为肾主骨嘛。你如果是劳力，我是农人，或者是工人在那边锄田，禾田，锄地呀，这种动作
就是摇体劳苦。还有歌妓跳舞，那个国剧的翻滚身体，太过度了，都会汗出于脾。所以，各种不同的动作，
流下的汗是来自不同的地方。你看中医可以分那么细，西医就说汗就是汗嘛，他不会想到那边多，水嘛，有什倪海厦人纪系列书籍之②《黄帝内经》
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么了不起，不一样哦。
第一节 气血
好，185页，所以呢，接上一段，春夏秋冬下四时的阴阳呢，生病起于过用，人会生病，什么病？就是这
里了。你用它太过，你不用它又不行，比如说两个腿，膝盖，这是我们要走路用的，你每天在那边跑，用它太
过，会生病。我们要用，但是不能过用。 食气入胃善进于肝，你把胃改成小肠，食气入小肠，善进于肝，淫
气于精。精要改掉，要改成筋，因为肝主筋。那如果食气入小肠，浊气归心，淫精于脉，浊气就是血气，看
到是深色的，血气，吃东西吃到小肠里面去以后，小肠里面化成食物，再化成血，血再回到心里面去，心血就
会照顾全身的血脉。这个时候脉、 脉气流经，经气归于肺肺朝百脉，输精于皮毛。毛脉合精，行气于府。府
精神明，留于四脏，气归于权衡。权衡以平那这一段呢，用简单的方式来讲，我们人呢，气跟血是相辅相成
的，血是来自饮食进入小肠，消化以后变成血，进入了心脏。我们有气，气也是来自于饮水，也是跟食物有关
系，但是是来自饮水，还有来自我们平常的食物的精华。进入肺部的都是气，进入心脏的都是血，进入心脏的
都是血。那也就是说，因为这样子两个关系。所以，我们人身上到处都有血脉，血会到我们身上所有的地方。
肺呢？像皮毛像华盖，把全身包主。所以，气和血，就是我们的心和肺两个都是阳在上。我们可以利用心和肺，
利用胸阳来决定一个人的生死。
饮入于胃，这个就是喝水了，喝水跑到胃里面去，这个胃不要改，喝水跑到胃里面去，游溢精气，上输
于脾所以，我前面讲过，食物到小肠，喝水到胃里面去。 脾气散精，上归于肺，脾是土嘛，上过于肺，土生
金。这个时候脾脏通调水道，下输膀胱，水精四布，五经并行，所以，这个是正常的。所以，脾脏呢，是土，
但是它在治水，管水。你除了治水以外，不单单要想这个治，同时还要像水利局一样治水，有脾脏在就不会有
这种现象。好，我们休息一下！
我们继续重复，我们从前面。“饮入于胃，游溢精气，上输于脾。脾气散精，上归于肺。通调水道，下
输膀胱”，最主要有一个重点你们要了解到，我们中间横膈是到这个地方，这个膈一再跟诸位强调，这个膈
就是我们中医认为是分清拙的地方，位置。所以，清改好气会上升，进入肺，拙气会下来，所以，五谷杂粮吃
的拙物统统从下面排，大小便会排掉，清气会上升到肺里面去。所以，我们流出来的汗是清的，你不能流出来
是大便不会，这是我们的膈，横膈的功能是在这边。所以，水道、排水的系统统统是它来管。我们在前面有介
绍过，三焦是决读之官，这个绝读之官就是管水，我们的脾脏、三焦跟脾脏源生于脾脏，因为脾脏有很多油
脂的东西，所以，从脾脏生出来之后，长了全身的内脏之间，脏腑、肠胃之间，统统有网联到。你看我们常常
夜市买的油炸那些东西，它有油网，包个油网下去炸，那个油网就是三焦。那个三焦就是水道，里面有油在里
面，就是因为有油在里面，所以它能够利水，所以，水能够跑得很快。像地上如果洒了油，你就会滑道，水一
下子就过去了，就利于输送水的。下面下输膀胱。水精四布，五经并行。合于四时五脏，阴阳揆度，以为常
也，这是正常人应该要的，我们的脾脏在管我们的水道。所以，记得凡是出现水的问题，统统要用去治脾脏。
水在身上走的时候应该是热气，不应该是冷水，不应该是冷水。如果是冷水的时候，我们就要想办法把这个冷
水化成气，或者是排掉，这是我们治水的方法。那在《伤寒》里面就很多处方，在排水。
第二节 三焦、三阳三阴
187页，这个呢，太阳藏独至。人体里的太阳经脉气独行，造成病人的手脚冰冷，厥就是手足逆冷，喘吁
气逆上而呼吸，就是短促。这个症状是阴不足，阳有余，太阳是阳脉，非常旺，阳气非常旺。阳气旺的时候，
阳气是很轻，阳气是走到四肢上，阳气旺的时候就独盛，独盛于上，就跑到头上去。好，四肢会比较冰冷。
表里当俱写，取之下俞，膀胱经的俞穴，这个就讲表里了。我先把这一段介绍完以后再跟各位综合起来讲。
阳明藏独至。是阳气重并也是阳气重病，有两个阳并在一起，叫重阳明。这个时候当泄阳补阴，因为阳很盛，
这时候我们要把阳泄掉，再补一点阴，这个时候我们也可以取它的仙骨，重阳明的腧穴，少阳藏独至，是厥
气也，那这个气是反逆的，蹻前卒大，取之下俞，为什么讲这个？因为阳蹻脉跟胆经是并在一起的。所以少
阳经脉气出问题的时候，气会逆行，这就造成了阳蹻脉的全部肿胀，那胆经的腧穴就是凝气穴那这里又可以提
到，太阳，阳明跟少阳，在三阳传遍的时候，我们上次介绍过，刚开始是太阳症的时候，有两种可能，一种是倪海厦人纪系列书籍之②《黄帝内经》
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传入少阳，一种是进入阳明，进入阳明的话就到此为止，就不会再进了，因为阳明是纯阳，停在那边。那有的
进入少阴，少阳进入半表半里中间的时候，所谓半表半里，就是有机会还会停留在表上，还会入里，所以，纯
阳明就不会入里了，半表半里才有机会入里，因为少阳嘛，贼先进来的时候，跑到内脏去了，这是基本的观点。
第三节 六经辨证
所以，我们人身上的，经络上的腧穴，就是可以治理藏气过旺，阳气过旺的，我们可以取他的腧血。那少
阳是一阳，一阳之过。阳明就是二阳，太阳就是三阳。太阴呢？太阴藏搏者，用心省眞五脉气少，胃气不平，
三阴也太阴脉就是三阴之脉，三阴节的。那这个时候呢，我们脾胃是相表里，治也是治理它的腧穴。因为阴
很盛，这个时候我们就要补阳，要泄阴，手法是补阳泄阴。那一阳独啸，少阳厥也，少阳反逆。这个字应该
更正，是少阴。少阴，一阴独啸，少阴厥也要泄阳补阴。这个地方都打错很多，原文可能有错，我们把它改
一下。这个少阳是一阳，少阴是一阴。 一阴独啸，少阴厥也，阴并于上，四脉争张，气归于肾如果是二阴的
话，这个绝阴之治也，眞虚㾓心针气呢，肝气虚弱的时候，二阴制的话，三阴制，一阴是少阴，字改一下。
厥气留薄，那寒气呢，停在身体里面的时候，在厥阴经的时候，肝是母的话，母会生子，木会生火，寒气就
会进入心脏。进入心脏的时候，病人会跟你讲很冷，一股冷气会进入心脏。这个时候，发为白汗，因为是寒
症嘛，外面发冷汗，这个时候我们要调适合要自在，像肝经的太冲穴。所以，一胀受寒，这里就有讲到胀受寒
的现象。好，那整个内经呢，这个段落我们可以看到，太阳、少阳、阳明，太阴、少阴、厥阴，到绝阴的时候，
就是病的极限。临床上我们看的时候，中医呢，我们叫六经辩证，不是用气血迎位。我们所谓的“六经辩证”
就是来自《黄帝内经》，出自这里，“六经辩证”辩证法。从太阳、少阳、阳明，在这里的时候病就止掉了，
第一个止。第二个，少阳会进入太阴，太阴没好就进入少阴，少阴没好就进入厥阴，厥阴是阴之尽，尾端。所
以，肝脏是人身上最后的脏。实物上看的时候很好玩，我们有很多病友有症的时候，西医都不称为病，但是病
人很不舒服呀，他查出来没有问题，一定要过了厥阴下来才是病了。所以，西医病的时候，都是很严重了。中
西医不同的地方，从“六经辩证”就很明确。西医认为病在下面，上面是正常，所以呢，西医去检查，今天你
可能没有心脏病，明天就有心脏病，因为它中间没有症，所以，正常。中医呢？不是，中医认为太阳上面就是
平常人，正常人上面，经过六经以后才会生病。所以，在六经传遍，在中间就把病治好的时候，根本就没有病
出现，临床上看就是这样的。诸位当医生，你在临床上看，真的就是这样的。很多人发了病，查不到原因，就
给你吃阿司匹林呀，或者是维他命C呀，安慰剂给你吃吃，一定要给它发病，你有心脏病，你有肝病，你这个
动作就太慢了。所以，西医是治病，中医是治症。把症治好，我们治症是同症同治，中医认为治者查同嘛。同
样的症状，我们就出手去治，愚昧的人会去差异，病了上百上千个病，没有一个治得好，这就很麻烦。
第四节 三阳三阴之脉象
所以，我们在治理的时候，讲到同症同治的时候，哎呀，这个是治骨节酸痛，看起来好像是风湿关节，实
际上骨癌一样的能治，长骨瘤，照样是同样的方子。这样讲完了，你们就会治癌症了。所以，你要念中医，不
能被西医的病锁住，你要看症相同就开始治，就开处方。黄帝后面再问，太阳的脏相如何呢？意思是太阳经的
筋脉的显象。太阳是三阳之最，最表，所以呢，它是浮脉，脉是浮的。浮脉搏就要是轻轻一按到皮肤表面就有。
这是张仲景这里开始的，《伤寒论》就是从这里开始的。那少阳的脏相如何？少阳只有一阳嘛，一阳者藏，华
而不实，因为只有一阳，因为阳不盛，所以只有一个阳，所以是华而不实。阳明的脏相如何呢？阳明呢，它的
脏相脉是大而浮。因为阳明是纯热症，我们这样讲，阳明本于但热、不寒。你太阳症的时候还有寒，少阳症
的时候，往来寒热，还有寒。到阳明的时候，就看不到寒症了，全部是热症，用这种方式来区分三阳就出来了。
所以，阳明是但热不寒，所以，脉是大而且是浮。那太阴呢？长博，博就是脉搏的时大时小，好像是鼓一样。
二阴就是肾脏，就是讲少阴的脉气，那我们讲太阳、少阳，太阴、少阴有没有，太阴讲的是左手的脉，另外讲
的是脾脏右手的官脉，脾脏。所以，太阴的脉，跟少阴的脉两个不一样，少阴的脉比较沉，在身体里面，沉而
不浮。到了厥阴的时候，因为是阴的极限，它会阴极会生阳，会反弹。所以，摸到厥阴的时候，有时候会大，
有时候会小，时大时小。倪海厦人纪系列书籍之②《黄帝内经》
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第二十二篇 藏气法时论
第一节 五味之药性
那191页，《黄帝内经》第22篇，脏气法时论呢，黄帝问，合人形以法四时五行而治，何如而从，何如
而逆。得失之意，愿闻其事好，这个就是我们把人体，身体里面的构造和天地四时配合起来，然后如何做可
以顺天，如何做可以逆天，逆反天理，得失如何。岐伯说我们五行啊，木、火、土、金、水，一样过亢，一样
过弱，一样太过了，一样太弱了，都可以知道死生决成败。所以，定五脏之气，问肾之时，死生之奇。后面
就解释清楚了，黄帝说你一一说明吧。当黄帝比较好，不要用脑筋。192页，就开始讲细了。 岐伯说肝主春，
足厥阴少阳主治。其日甲乙，甲乙就是什么？阳。肝主春天，少阳是管春天的，它的日子是甲，遇到甲日跟
乙日。我们每天都有日干跟日支，甲日跟乙日都是属于木。肝苦疾，如果抽筋，其时肝以缓之。这第一段就下
了定义，甘能缓。所以，以后再介绍本草的时候，甘味的药能缓，这个缓的意思，非常妙，你只要记得，任何
东西急，统统用缓，要缓它，你就要挑甘味的药，甜味的药。 有人说老师，糖就可以了，这么笨，糖不是那个。
药味里面，本草，前面一开始讲过，吃金石，彩色的陨石，一些钟乳石啊，吃黄金，这种金石类的东西。好，
硫黄啊，这是金石类的药。到家提炼金就是提炼成丹，他认为说黄金可以永远不坏，我就吃黄金，金刚不坏。
草药，本草的，木头、草木就是百年不坏，所以我们要吃本草，讲的这个是以本草为主。当然了，所有金石类
的药比较强，味道更强。那心主下，手少阴心经、太阳，小肠经主治。
丙、丁、日是属于火。心苦缓，就是心脏不喜欢缓。它缓下来，心脏跳下来太慢了，这怎么办呢？好，
及酸以收之。我们在讲本草的时候，酸性的药，都是能收。那比如说有一个人晚上睡觉梦游去了，很多人梦
游，大家都知道这个跑掉了，我们要收他，我们就要用酸的药来收他。还有人睡觉梦很多，神不守，或者是睡
觉的时候，人卧血应该是归肝嘛，结果血没有归肝，是失眠了，就是收。反正我们要收，记得，统统用酸味的
药。那精子滴漏不止，收。你只要记得，收的就用酸味的药，都是主收。好，我们会有很多酸味的药，酸的比
柠檬还酸。
戊、己日，脾主藏下，足太阴，阳明主土了。 脾不喜欢湿，湿太盛的时候会造成脾脏的压力，这个时候，
苦能燥之。当我们选择苦味的药，目的是干嘛？就是太湿了，我们是希望它能燥。湿太盛了，我们就让它燥一
点，就好像湿气很盛，我们就放点干燥剂，有没有，这就是燥，苦味的药很燥。那肺主秋，秋天守太阳，手阳
明大肠经，两个都是根经。肺呢？如果是气上逆，肺最受不了气上逆，气应该下降才是正常，气反逆，那我们
及时苦以泄之。所以，苦味的药能燥、能泄，能泄气让气往下沉。 肾主冬，足少阳，足少阴，太阳主之。那
其次是壬癸。肾不喜欢燥，因为肾水很多，不喜欢燥呀。那太燥了怎么办？及时辛以润之。辛味的药，辛能润
燥。那后面他没有提出来，我提出来告诉你，所有重要咸味的药，咸能软坚，坚就是坚硬的坚。所有的肿瘤、
硬块，咸能软坚。所以，坚强的东西，这个东西不该长在这边又长在这边了，坚硬的东西，我们要用咸味的药
来软它，来化解它。所以，有的病人喝我的药，说你的药怎么那么咸？我说我又没给你盐巴。说那么咸！药味
本身就是咸的。慢慢进入，慢慢进入，我们如何取舍。张仲景这里就很熟呀，太阳、少阴很熟，他对本草也很
熟，于是就开出处方来了，就抑郁住这个药性。 那肾苦燥，及时以辛润之，当有坚硬的东西要使咸来软之。
这就是我们的五种，酸、苦、甘、辛、咸，用药的目的，取药的原因在这里。
前面你们学过了，我讲过辛、甘生阳，酸、苦为阴。所以，你把酸味的药和苦味的药，两个加在一起就
是阴药。那要生阳，那就是辛、甘合在一起，就会生阳。那辛就是辣味的，你把这个药一抓起来，哎呀，好辣！
就是辛。那么，我带你们进入中医的领域.
第二节 病于四时之变化
193页，这一段呢，讲的是病随事实的变化，相生的时节则愈，相克的时间则凶，这个很重要，我常常用
这个，就是这个地方。如果一个人病在肝，肝病，会在夏天痊愈，相生的季节痊愈。夏天如果没有好，在秋天
的时候会严重。为什么？因为金克木。到了秋天，如果是秋天没死，冬天的病情不会延伸，就停在那边。好，
很好玩，你看中医好棒，我们的老祖宗实在是厉害，实在是很厉害！倪海厦人纪系列书籍之②《黄帝内经》
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那起于春呢？因为肝病起于春呀，所以，肝病的人绝对不可以当风。如果你的仇人是肝病的，你拿个电风
扇对着他吹，这个人就死得很快，不可以这样做的。所以，我们治肝病的人要尽量少吹风，不能让他到海边去
散步，带着女朋友去散步，不好，风吹到了不好，要安居于室内，不要被风吹。 肝病者，愈在丙丁。丙丁不
愈，加于庚辛。丙丁是火，是不是跟夏天是相同的，所以，你这样相推，肝到夏天就会好，所以，我们治肝
病的时候，如果冬天在治肝病，入了春天，你现在开始治，吃药吃到夏天，应该就会好，对不对。那在吃药的
过程中间，一边打电话问，我原来脸色青色的，现在居然变成黑色！那赶快停药，我给你另外的药。如果是青
色变成红色呢？你脉都不用摸，你听就知道了。你看到《黄帝内经》很乱，但是真正的临阵，我把几个案例一
讲，你就总结起来了。你现在知道了为什么了！
所以，那你说再细看，夏天就好了，夏季有三个月，是哪一天，对不对。日子拿起来看，黄历拿起来看。
你不要去翻今天利搬迁，利嫁娶什么的，上面的干支是什么，要多一个会看的东西，我还会教你的，看得更多。
愈在丙丁，丙丁是火嘛，甚至是跟夏天一样的意思。所以，丙日、丁日会痊愈，如果丙丁不好，该好的时候
不好，金日会跟肝相冲，病情就会加重。那庚辛要是没有死呢？好，壬癸日持平，不会变化，病情就比较稳定。
所以，你当医生，新手呀，遇到治肝病的时候，遇到壬癸日持平你就想一下，怎么治理他，缓冲一下，这个病
人还不会死，因为活过秋天了，不会死，持平在那边。那想想看，有两天的时间可以想。那起于甲乙，持衡
于壬癸。起于甲乙意思就是说是回到甲乙日，病情又会恶化，因为病起在那边。一天呢，刚刚是讲了每天，一
日，肝病者，平旦慧，早上、清晨的时候会看得很清楚，他的病症最清楚。为什么？因为平旦是寅跟卯嘛。
寅、卯是木，对不对。病起于木，肝病的人起于木，寅卯。那肝脏到了下午严重了，半夜呢？安静了。为什么？
半夜是什么？水亥子，是不是水，持平了。 急食辛以散之。所以，一天呢，你可以用木、火、土、金、水，
比如说肝病的，黄昏的时候，酉时、申时，这个时候是金，是最凶的时候，这个没有死掉，这个持平了，对不
对。这四个小时你可以想想，怎么梳理它。明天早上一大清早，天刚亮的时候你跑去摸脉最准了，是不是，没
办法了，就他一个人，你为了去摸脉，想救他，可能他是你的岳父或者是谁，你救他。你要告诉他，这个时间
要小心。可是你讲也没有用呀，他病还是要发，你小心也没有用，所以不能当风，也不能吹风。所以，当医生
呢，医术不能随便乱传呀，西医可以传没有关系，因为他不了解，好，那中医不行，万一他教一个学生很坏，
他贪图岳父的钱，拿着电风扇去吹，岳父就不行了，不好了。所以，非人误传，这很麻烦，这是相生的时机。
你们就可以知道，中医不但可以预知他什么时候死，还可以知道他什么时候“活”，病可以治好，中医可以做
到这样。还可以做到更好，这个是初级的，还可以做到更好。
那194页呢，你要记得那12个地支的图，一天的时间，病在心，心脏病呢？它的治法、判断法和禁忌，病
在心呢？痊愈在长夏。一天的12个小时，只有这4个是长夏。所以，长夏是不是季节交换的时候？这就解决
了长夏，不然的话，你硬要春夏秋冬你要长夏到哪里去？挤不进去的。所以，我们大家就不要吵了，长夏就
是季节交换的时候，吵了好几千年。长夏不愈，心逢土嘛，相生的，火生土，土是最好的日子，因为在长夏会
好，如果在长夏没有好的话，在冬天就会加重。如果冬天没死，心脏病度过冬天了，春天会持平。所以，不会
好，也不会坏，就停在那边。那夏天呢？又要发一次周期，要发一次心脏病了。那心脏病的人，忌温食热衣。
看到没有，所以，最好不要吃热的食物，吃冷一点的，衣服少穿一点，保持冷一点。那你老是我很酷，我今天
非要它好不可，每天早上起来不管是冬天还是夏天我用冷水洗，冷水洗澡的没有心脏病。就讲完了，你现在知
道意思了。为什么？自然界的力量是最大的，我们人要禀天地之间的，心脏是很热的，那热极会生寒，寒极会
生热，你心脏有问题的时候，你用寒来调它，外在的寒来刺激它，心脏会应对调整过来。所以，我们治疗心脏
肥大，一般的心脏肥大的话都没有治的，西医根本就是没有治的，就准备走人了。好，我们用表面上，衣服穿
得少，冬天衣服穿得少，让他寒冷一点，他不会感冒的。很好玩，心脏病的人不会感冒，你给他衣服穿多了会
感冒，还会停止。你给他穿少了，心脏不会感冒，你叫他洗澡，每天中午怎么样？冬天的时候胃口大开，一直
在吃。我还没有教你药，光是这个动作，你的心脏病就好了很多了。所以，一定要知道这个地盘图！
我们讲天纪的时候，我把它融合在一起，你看看这个有多深。那心病者，心脏病的人欲在戊、己，戊、己
是土嘛，对不对，戊、己是干支，天干的干，支是地支。我们讲干支，干就是天，就是甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，
支就是十二地支。
如果土日没有好，壬癸日碰到的时候会加重。如果壬癸日没有死，在甲乙日，因为木生火，在相生的节气
会持平。在丙丁日呢？刚刚讲的是节气，春夏秋冬四季，现在是讲天。丙丁日，又会重新再发心脏病，又重来倪海厦人纪系列书籍之②《黄帝内经》
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一次。你要重来一次，就要经过那个什么？壬癸的危险。心脏病在中午的时候看得最清楚，因为心脏的火嘛。
半夜和晚上，亥时和子时的时候，是不是水？水是相克的，在亥时、子时的时候，发心脏病是最严重的时候。
那平淡，早上清晨的时候，寅、卯是不是，木生火，心脏是火，这个时候它是平静的，就是持平的。心欲软，
及时咸以软之。咸补之，甘泄之。所以说，因为水克火的关系，所以，心太坚了，我们要用软坚。盐巴放一点，
现在西医说你不能吃盐，他也没错。因为他没讲清楚而已，我们给他留点面子，他话没讲清楚，他说盐不能吃，
是精炼盐，对不对。实际上是海盐，我们从小吃海盐，海盐最好，海盐最好，就是不要买成工业盐吃下去，这
个商人很坏。有人就说，老师好痛苦呀，吃这个盐，我们要到海里面抓了盐，再自己来晒。那你可以到我们这
边海南一个盐乡，干脆去那边买海盐回来算了，一次性买个好几袋，那个粗盐最好。这就是讲心脏，就是《黄
帝内经》这一段，越讲会越细腻，所以藏气、法时，这个是非常的重要。
病在脾呢？195页，土呢？会在秋天痊愈。秋天如果没有好，春天的时候加重。春天呢，没有死，活过去
了，夏天持平。依此类推，你只要一个原则抓到，你不用记，依此类推下去。那再到了长夏呢？又要开始循环
了。在脾脏病，我们治的时候，经济，就是温食、饱食，东西不要吃太饱，不要吃热食，吃一点凉食，吃一点
凉拌面呀，什么东西，稀饭冷着吃怎么样。那湿的衣服和地势太低洼的地方，湿气太重的地方，都是要避开来
的脾病者，如果是以日子来算的话，刚刚是讲了四个季节，春夏秋冬，现在以日子来算的话，脾脏有病，庚辛
日。庚辛是什么？筋。所以是相生的，相生的日子。如果庚辛没好，到了甲乙日的时候，木克土，会加重。甲
乙没有死，活过来了，在丙丁日，火生土，丙丁日的节气的话，相生的五行的话会持平。到了戊己又开始来了，
又发了。脾有病的呢，这个未时，下午的时候看得最清楚，这个长夏嘛，中间的土未。日出，早上的时候最为
严重，因为木克土，看到没有，清晨的时候最严重，平常。夏土的时候，到了黄昏的时候，是土生金，安静
下来了。脾欲缓，脾喜欢缓，，急食甘以缓之。甜味的药，我们以缓之，苦来泄，甘来补他。所以，苦味的
药，可以泄脾，甘味的药，可以补脾。
好，195页，你看最后一段。病在肺，肺有病的时候，冬天是痊愈的，应该是痊愈的，你治病的，在冬天
应该会全好。那冬天没有好呢，在夏天会严重。那夏天如果幸运逃过去没有死，那就在长夏会持平，因为土生
金，相生就是持平。起于秋，再回到秋天的季节的时候，又开始发作，严重，禁寒饮食。肺病的人呢，要吃
热饮，绝对不可以吃寒凉的。什么生菜沙拉，凉面、凉拌面都不能吃。寒衣，衣服穿得太担单薄也不行，所以，
一定要热饮热食，身体要保温。肺病者，痊愈在壬癸。因为水日会痊愈，金生水。如果水日没有好，丙丁会加
重，丙丁是火，火克金。丙丁没死，在物极会持平。肺病发起在庚辛日，又会发病，庚辛日就是金。肺病者，
你看下午之肺，到了黄昏的时候，最看得清楚，因为金，这是发病的时候，黄昏的时候。中国的是火克金，最
严重。所以，你是肺病的病人，就是在中午的时候，巳时跟午时最严重。半夜呢？应该是水，金生水，是相生
的节气，所以，半夜你如果知道这个时间的话，你知道肺病的病人，你可以在酉时的时候盯着他，过了酉时没
死，你可以睡个觉，你知道我的意思，自己会调时间。
那这个里面有决定人的死、生，用阴阳五行来决定，还有包括我们用药。肺病呢？欲收，肺喜欢收，肺气
像一个气球一样，喜欢收，收敛。及时酸以收之，那我们有肺气肿，打个洞呀，把肺整个都散掉了，你就用酸
收，用酸来补它，用辛来泄它。肺经本来就是辛，同样属性的辛能泄它。酸是金克木，金。酸会来收敛肺，因
为肺是气嘛。所以，这个药味，我们以后挑药的时候，就会回头讲到这里来了。如果是肾脏病，春天会好，春
天不愈，基于长夏会加重。如果常下没有死，土克水，秋天会持平，在冬天会再起。绝对绝对，忌讳吃太过热
的食物，烧烤很热的，滚滚烫烫的火锅，有没有，这个对肾脏不好，要吃温，等它温下来。衣服呢？绝对不可
以用火烤过的衣服，现在很少了，都是烘干或者是晒，以前是用火烤衣服的。我最近一个病人就是这样，原来
治得很好，因为是在秋天嘛，到了冬天，最近肾脏又开始不稳定了。那他又回来找我，我又不在，吓到了，肾
恐伤肾，我又不在，吓死他了，不会死了，只是这个形势，不会死了。水火相克，土日，要节气交换，就是冬
天跟春天节气交换的时候，在立春前一个礼拜，我在那边没有关系，我说你放心了，不会死。他听到我的声音
就比较安心一点，不然的话就被吓死了。没有，他原来这个病人是要去洗肾了，已经准备好了，动脉血管和静
脉血管都接好了，洗肾前一个礼拜人家跟他讲我，他当然不愿意洗肾了，就跑来找我，一直吃药。西医说你不
用洗肾了，就把他赶走了，他已经治好了，而且是冬天，所以，会比较重一点。
肾病者，愈在甲乙。甲乙不愈，甚于戊己。戊己不死，持于庚辛。起于壬癸，遇到冷天呢？又开始发。
肾病者，半夜会，晚上半夜的时候最清楚了。因为半夜是子嘛，亥时、子时是水，是肾当旺的时候，就是肾有倪海厦人纪系列书籍之②《黄帝内经》
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病，症状最明显了。在四季肾，就是辰巳午未，就是交界的时候，病情会很严重。到了日落黄昏的时候是属于
金，金生水。相生的节气的时候，还会趋于稳定。肾喜欢坚，及时苦来坚肾。用苦补它，用咸来泄它。苦味呢？
能清肾脏里面的东西，咸味能强化肾脏的功能。所以，我们一定要吃一点点盐，你不是大量，吃太多，盐巴撒
一旦，海盐撒一点，对肾脏都很好。但吃过咸，太咸的话会伤了血，血就会变得很浓稠。苦能补之，所以说，
如果我们遇到尿毒的病人，尿毒跑到血里面去了，水就会克火了，对不对，那苦味是不是入心。
所以，你看本草的黄连解毒，解什么毒？就是解尿毒嘛，这个很快，速度就很快，尿毒，每个药都加点黄
连，就算它肾脏功能衰竭，你的尿毒也伤不了他，因为你苦味在里面了，把尿毒解掉了。所以，黄连解毒，解
什么毒？脸上的青春痘啊，什么热毒，不是啊，尿毒。《黄帝内经》这样讲的，我不晓得他们读到哪里去了。
197页，看中间这一段，比如说春天，肝病的话，在冬天是持平的。慢慢进入《黄帝内经》的中心了，所
以说，我们只要知道脏在那边，同时知道节气的变化，同时知道一天的地支的12个时辰，在黄历上面，日子
叫干支，就可以知道什么时候好，什么时候死。当然，你还可以看气色，气色看也知道了。气色能够吻合在一
起，对不对呀，配合在一起。有的人没有那么严重，他根本不会死，你在那边紧张，因为他是很浅。你再担心
他的肾脏，你再担心他那个夏天，不好，不用担心。
第三节 五脏疾病之症状
198页，五脏处的病症，五脏生病的话，主要的症状有哪些？肝病。肝病的人一定会两斜下痛，引少腹。
所以，这两个斜肋、肚脐，肝经呢？在这个地方，很大的一个脏，所以两斜疼痛，痛引到少腹，到肚子，到睾
丸这边来，到睾丸的位置来，就是肝经会牵引到这个地方来。那病人善怒，非常容易发脾气，情绪不好。肝脏
有分虚实，虚症呢，让人家眼睛看不清楚，因为肝看起来是眼睛，虚实很好辩了。你眼睛看不清楚，血不够了
嘛，脏藏血，血没有来润目，这就是虚症，就虚掉了。 耳无所闻，因为胆气，肝胆入里，胆气入耳，耳朵就
听不到了，就是肝虚了，胆气就进不到耳朵。 善恐，如人将捕之好像就是很害怕，像人要抓他一样。所以，
人常常紧张了，看到有人来抓他，这就是肝脏的问题。
这个时候，我们治疗呢，我们要选择足厥阴肝经，足少阳胆经的穴道，就可以帮他来治疗好虚症。肝气如
果上逆，你知道，头疼，肝气我们刚刚介绍过了，肝可以看出来眼睛，所以，病人常常说我头疼。你到底是哪
里疼？是眼睛后面疼，肝气上逆。头顶疼、百会疼，肝气上来了。耳聋不聪，夹肿，贫血者。意思就是说这种
人，意识不清，两夹肿胀，这个时候郁结的血脉要来放血，因为他是干热实症，我们要放血。心脏病，主要的
症状呢，胸中痛，很简单，心脏嘛，胸中是阳气的地方。胸不痛是正常，因为阳气在运转，当你胸又痛，你的
阳气就不能运转。那我为什么非常不赞成人家开刀或者是做什么？我举个例子给你听，比如说这个病人，我们
明明按照这个胸，上面是肺、心脏，我们明明肺里面有积水，积很多水在肺的下方，西医把它打个洞抽掉，我
们有药把它清掉。可是，他坚决是清掉，清掉之后这边会有一些伤口，有人抽了两三次，抽了血出来，因为肺
里面很多的血在里面。所以，我们就开始动手。我们开始动手的时候，把肺气，胃气一恢复，一恢复的话，照
理说病人就好了，可是很痛，为什么？伤口，伤口在痛。所以，我们在治疗的时候很累，以为这样好了，病人
都好很多了，可是气还是堵在那边，还是感觉到很闷，这就是什么？开刀的后遗。肺像气泡一样的，在这边打
两个洞，像天幕，天上打两个洞，我变成女娲去补天，对不对，还找了五彩石去补天。本来是很简单的事情，
就变得麻烦了。当然还是可以治好了，就是麻烦。
心病者，胸中痛，胁支满，胁下痛，心脏病也会有斜下痛。 膺背肩甲间痛，两臂内痛。 手臂的内痛，胸
前痛，痛到背后，就是属于心脏。 虚则胸腹大胁下，与腰相引而痛。痛会从两斜，一直痛到腰部去。我们治
疗取它的经络，手太阴，或者是手太阳，或者是舌下下面有金津和玉液两个穴位，你们看过针灸就知道了，扎
几个洞，放血出来。还有变化的话我们可以刺他的郄中这些血都是可以放血，中指、无名指尖都可以放血，这
是讲心脏病。那脾脏有病的时候，脾身重善肌因为脾主肌肉，脾主思，脾脏有病的时候，感觉带了很多黄金
在身上，然后肌肉会萎缩，身体会觉得沉重。病人只能跟你这么讲，我不晓得为什么，我就觉得身体很沉重。
那我们讲到沉重，方子就出来了，讲《伤寒》的经过就是这样子。脾脏也是在斜肋的位置上，所以它也会有胸
斜、斜肋的痛。那肌肉会消瘦、会萎缩，足不收行，没有办法控制脚的行走。所以，你记得，脚没办法控制，
脚软，走东、走西，左转右转，没办法控制。那膻气容易抽经，脚的下部会疼痛，脚的小腿的肚都会疼痛。那倪海厦人纪系列书籍之②《黄帝内经》
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脾气如果是虚症，脾虚者腹满，肚子会满，肠鸣而且下痢，吃东西不容易消化，因为脾是表里的嘛。
这个时候呢，我们要取脾经和阳明经上面的穴道，那同时呢，可以在肾经上面，少阴经上面找血瘀的地方
来放血，因为土克水，我们可以在肾经上面放血。脾胃会有问题，第一个会影响肾脏，这是经络上面的治疗。
当然，我们有药物，这里只讲针灸。所以，整本《黄帝内经》从头到尾都是讲的针灸，还没有提药，提了几味
药，我们会结识到。但是它讲的药的性，都是胃，酸、苦、咸，并没有提出哪一味药是怎么样子。
199页，肺病呢，喘、咳、逆气，气应该是往下沉，现在气是逆的。肩背痛，病人只要给你讲，肩后背痛，
阳不足。我们现在有一个案例，这个案例呢，这个人一直在那边睡，15个小时都不醒过来，要有人叫他，起
来的时候，吃东西的时候脖子没有力量，脖子的两个是天柱嘛，后肩疼痛，就是没有力量，就是阳气不足了，
胸阳不够了。
那流汗出来的时候，阴部和屁股这个地方都会有流汗，同时呢，还会有痛。像我们的大腿、小腿、膝盖、
足根，这个地方都会有痛。那痛的地方很多，因为阳气逆走，下面的阳不足就会有痛。虚症呢？少气不能抱喜。
肺气虚弱的话，呼吸非常的浅短，不能做深呼吸的。同时，也兼带有耳聋、喉咙干燥这种问题。这个时候呢，
我们一般来取他的经呢，除了太阳脾经之外，厥阴经也可以，就在肝经上面找瘀血放都可以。那我们回头再看
这些地方，你如果说，当你的五脏相生相克的时候，他跟着舌地支来走的时候，这个时候你可以下定义，比如
说有一个人打电话给你，他说我一天都很好，中午很不舒服，心脏病。你知道我意思吧，互相延伸的，中医的
观念就很好用。那有一个人说，奇怪了，每天晚上到亥时、子时的时候，晚上11点到1点，1点到3点，这个时
间我就很不舒服，这是水，水发起于水，同一个节点，发起于水。那个人不舒服，他只是讲不舒服，并没有讲
醒过来，如果是失眠醒过来了，那就是肝病，如果是不舒服，你可以知道是这个问题，马上就诊断出来，听就
知道了。
所以，诸位看到现在知道，我们在经络上面可以治症，如果你针灸用得很好，你就不需要用药，内科病一
样是可以治呀。这是古人的话，因为息怒忧思悲恐，同时没有那么多，同时他也没有那么多的欲望。然后，他
也没有汽车、飞机呀，没有冷气呀，所以，他跟自然界很接近，天气热的时候，就躲在树阴的地方，山阴的地
方，天气冷的时候，就躲在洞里面，或者是在家里面生活，随着自然的节气走。好，所以他的病比较轻，一般
的针灸就可以了，现在人的针灸要定时的。
200页，肾病者，腹大胫肿，主要的症状是腹大颈肿。因为什么？因为肾主纳气，你肺吸气的时候，吸气
要下降，就金属肾脏，金就生水。那金没办法生水，这个时候就会喘咳，肾脏主水呀，就会水肿。睡觉的时候
出虚假，盗汗，而且讨厌风吹。肾气虚的时候，一定会胸中疼痛，下腹、上腹都会疼痛，肾脏病，四肢冰冷，
这是肾脏的问题，情志呢？郁闷不乐。
那治疗呢？我们可以取肾经和足太阳的位置，还有一些瘀血堵塞的经络里面都可以放血的方式。所以说，
我们如果针灸在做的时候，除了子母补泄，腧墓治疗，很多的方法，还有经常，经络上面有瘀血，就把经络放
掉，瘀血刚好在那个经络上面，你就把它放掉，可以加速它恢复。那放的时候，一定是看到青筋再去放，不要
找一个动脉就戳下去。看到青筋，青筋统统可以放掉，没有关系。
第四节 药之形、色、气、味、象、数
那再下一段呢？食物怎么挑？我们知道酸、苦、甘、辛、咸为味嘛，饮食怎么挑？200页。肝色青，肝的
颜色是青色的，吃甜味的最好。像芹菜、冬葵，青色的嘛，芹菜、红枣、牛肉、糯米都是很好的，食物的选择，
对肝脏最好。心色赤，就是比较适合吃酸的，酸是主收敛，小豆、狗肉、李和韭菜。叫你吃狗肉，我才不要，
那你也可以不要，你怎么要我吃狗肉，我就算得心脏病也不吃，那不怪你，这是饮食，我们有很多方式把你治
好。你吃素的，我也可以用素的把你治好，我们不要那么死脑筋，在这里给你建议。换句话来说，黄帝那个就
有人吃狗肉。肺色白，肺的颜色是白的，应食苦。就是小麦、羊肉、杏仁、韭菜这些统统是苦味，统统可以吃。
皮色黄，吃咸的最好，而大豆、猪肉、栗子呢，这些都是咸的。肾色是黑色的，是辛辣的。红薯、肌肉、桃子、
葱都是属于辛味，对肾都是很好的。我们做食物的选择！
那第201页呢，讲的就是辛要的形、色、气味，以后我们介绍药的时候，我们从四个方面下手，药的形、
药的色、药的气、药的味，这是我们讲一般，本草的时候我们会用到。我会加上呢，药的相，要的数。比如说倪海厦人纪系列书籍之②《黄帝内经》
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八角，它的数是八嘛。八是木的乘数，所以入肝。你说把八角拿起来吃，辛辣的，入肺，所以，八角是在肝和
肺之间的东西。肺就是感冒，感冒都是肺呀，感冒《黄帝内经》前面讲过，你肺没有治好，就跑到肝脏上了。
肝没好就跑到脾脏，脾脏没好就跑到肾脏了，对不对，肾脏没好就跑到心脏去，跑到心脏去再跑回肾脏去，五
脏克一圈就死了。八角很好，但是你光吃八角不够，只是一味药而已，这个是讲的相和数。所有的中国文，古
典的哲学里面，最难懂八卦《易经》，最难懂就是相和数。我刚刚讲的这个福，就是相，用相来看它的。你跑
出去，小橘子，一切开来，哎呀，一颗一颗方方的，好像是心脏。那要怎么有绿色的橘子？很绿很绿，很酸，
那个是柠檬，不一样的，但是形是一样的，那个是酸味，酸味是入心。入肝胆同时是入心，所以，熟了以后很
快，你跑到一个地方找不到中药行，到菜市场去找，即使你不认得也没关系，抓起来看看颜色，就结束了。速
度比较快，葱抓起来，对不对。所以说，到处都是武器，森林里面也可以。山林里面，我们在介绍本草的时候，
哎，你怎么知道这个有毒没毒？我们就可以马上查到。
那这边要开始讲草，这边专门讲行色气味。辛味呢？是主酸，辛散、酸收、甘还、苦坚、咸能软坚。所以，
我们五谷为养，所以我们五谷杂粮要之，善用毒药，一定。要用毒药来攻其。五果为助，我们有水果类来帮助
他，五畜为益。我们要为肉类的东西能够异性，骨头都，你看吃素的，瘦瘦的，皮包骨，我们要多吃点肉，
要补起来。 五菜为充。气味合而服之，以补精益气。此五者，有辛酸甘苦咸，各有所利。或散或收，或缓或
急，或坚或耎，四时五藏，病随五味所宜也。所以，我们学中医呢？一定要知道我们的五味如何吃，病人要
告诉他，你的肝病要吃什么，你胃病要吃什么，这样子。所以，你们刚刚就很清楚了，心脏病怎么治理，要配
合吃什么，这一段讲的就是这些。好，我们今天就到这里，休息一下。
