第五十五篇 长刺节论
第一节 导腹中气、疝气病于筋筋痹
我们现在开始讲长刺节论，五十五，《黄帝内经》第五十五篇，它一开始，你看这里就没有什么黄帝问岐
伯曰，没有了，开始讲针灸的原则，刺家不诊，针灸，下针的人不诊脉，不要摸脉，这下你们听得很爽，你
说老师不用摸脉很好，其实我告诉你，真正的中医摸脉只是确定病症给我们的，我们在望闻问已经很足够了，
摸脉如果摸到脉跟我们望闻问得出来不同的答案，我们舍脉取症，医家历代张仲景通通是这样做的，刺家不
诊，听病者言，你要注意听病人讲话，病人头痛，那你为藏针之，就是埋针，刺到骨边，病就好了。 上无伤
骨肉及皮，皮者道也，阴刺，入一旁刺，治寒热。我们这个扎头部呢就是扎那个皮骨中间，如果是病人出现
有寒热的症状，这个寒热跟刚刚头痛不一样，比如说项强，我全身发冷，全身发热，遇到这种情形的时候，我
们一针下去，旁边再加四针，上下左右加，这一针扎到这边，这个穴道扎到上面、下面上下左右各扎一针，这
个专门针寒热的。什么叫针寒热，老师，我现在怕冷，你问他，你这个怕冷是从哪里，从里面冷还是从外面皮
肤冷，皮表冷，病人会知道，你去问，你不需要摸脉，当然我们一摸脉是浮脉我们就知道是皮表冷，那肺主皮
毛，皮毛是不是核肺，你就在肺，第三椎是身柱，下一针深注，上下左右各下一针，上下左右各一寸，这个时
候寒就会散到，那如果是热，如果还是寒，你问他你这个寒从哪里来，我是从骨头里面冷出来，肾主骨，病人
会很清楚，他会告诉你的，这时候你就挑，所以没有一定的穴道，但是都是在主症的穴道旁边上下左右各下一
针。
深专者，刺大藏，迫藏刺背，背枢也，这个呢就是如果这个病情很深，我们说深到骨头旁边，这个刺的
道理，如果说这个病情呢是在背上，我们的背上有所有的内脏的心枢、肺枢、肝枢、脾枢、肾枢通通有，也
有腑，小肠、胃道和膀胱通通有，那如果说这个病从脏里面发出来，我们知道这个是脏病，我们要下针在背的
俞穴上面，比如说胃我们就扎胃，肾我们扎肾，三焦就扎三焦，诸如此类的。如果你刺他的脏腑的俞穴的时候，
腹中的寒热就会自然而然会停止，与刺之要，发针而浅出血，我们在针灸上面来说的话，一般来说在背上膀
胱经上面，记得啊，膀胱经在针灸上面和《黄帝内经》上面一再强调它是少气多血的经，所以你如果治脏病，
我们现在讲的是完全是针灸，包括治你气喘、胃癌、肾脏癌都是一样，我们不管里面的病，专门治脏病的时候，
你扎在俞穴上，我们可以放血，皮肤放点血出来，当你放点血出来的时候，一定是当病人还有正气的时候，病
人如果元气大虚，你再给他放他会更虚，邪会更深入，所以当你知道病人还可以跟病在抗争的时候，你把血放
掉，这个病邪会往外走。如果治腐肿，就是你化脓了，有痈肿里面化脓了，我们就直接扎在脓肿上面，那看它
的痈的大小深浅来刺，如果痈很深你可以刺得很深，浅刺得很浅，那你如何知道它深浅呢，很简单，你把它捏
起来一摸就知道有多深，捏一下好大针一只下不进去，有时候针扎到脓里面，空的，里面都空的，都化脓了嘛，
那针就往下，碰到底了就停住，那一般扎脓的话我们针都很粗，你拿那个 32 号那个没有用，那个好象刷牙漱
口那个没有用，那个剃牙签一样治不到位的，拿粗一点的针把针孔摇大一点，让它脓化出来，那脓还不出来，
你再火罐上把它吸出来。遇到有脓，只要是皮肤开口有脓的，通通要把脓放出来。这个你不用管阴阳表里虚实
寒热，为什么，因为已经化脓了，代表是病在里面把脓抽掉，那恢复会快很多。
刺大者多血，小者深之，一定要针放在内针扎到好的皮肤为止。如果这里开始，病在少腹有积块，有硬
块在下面，刺皮dun） 就是脂肪，直接穿刺脂肪到下面，一直到少腹而止，这意思是针到那个皮块为止，
诸位如果看临床会发现那个病人那个妇人肚子有硬块的时候你一摸就摸到了，很大一块硬硬的，那有的妇人她
站那没有感觉，一躺就摸到了，所以我们都是躺那扎针嘛，摸到那个硬块。摸到那个硬块的时候针你可以直接
扎到硬块上面，不要穿到硬块里面去，扎到硬块上面，扎完以后你留下针，背面呢可以刺挟脊两旁四椎间，就
是华佗夹脊，从督脉第一椎大椎开始算第四椎开始，两旁各两针，还有膏肓穴扎针，那刺两髂（腰骨）季胁
肋间，这个讲的是什么，导腹中气热下，热排出来就好了，记不记得诸位我在讲一个经外奇穴的时候，这是病
人的 dian 部，这个是第十四椎，这一椎是第十四椎，就是我们的命门，命门穴，命门往上一截，外开三寸半，
这个地方呢特别一个名称，叫做痞根，在针灸的观念里面，所有的外的病都是百病风之始，是从外面进到身体倪海厦人纪系列书籍之②《黄帝内经》
守候诚实国学书店 第 238 页 共 301 页 内部中医教材系列
里面，进到皮肤表面没好从孙络就跑到主经上去了，那主经上没好就跑到内脏去了，这个才会病越来越深，白
病风之始。
那如果说你扎了硬块，再扎背后的挟脊两旁第四椎下，挟脊是督脉外开五分，这个是督脉，外开五分在这
边，外开一寸半才是膀胱经，外开五分这边是挟脊，你针直着下去没关系，不要拿一寸半，一寸针下去就好了，
扎到挟脊上面。后面讲的那个髂股那个季胁肋间就是讲的这个穴道，第十三椎外开三寸半，痞根穴，这样子来
导腹中的气，热往下走，少腹就会开始热，并不是说热从阴部排出来下，而是说这个时候上焦的热就会直接进
入少腹，肚子会热起来，热起来以后肿瘤、硬块通通会消掉，这是扎硬块。所有的积块全部是来自寒，所以你
要热到了才行，当然你灸关也非常好，怎么会不好呢，那你说平常没事也可以灸，你没事灸从来没有人说灸关
元死掉，那和尚每天在打坐，那你灸关元你根本就没有病啊，所以灸关元会长命百岁。那病在少腹，腹痛不
得大小便，病名曰疝，疝气，得之寒，所有的疝通通是寒，当然我们有好几种疝，到时候在经过那种寒疝很
强的时候，病人的白经都吐出来，那个肚子很痛，我一味药就好了，越重的症药会越来越少，到时候我会教诸
位，这个不难。那如果说《黄帝内经》不讲药，讲针灸，如果说刺，刺少腹两股间，刺腰的髁股的之间，刺而
多之，尽热而病已，这个少腹呢两个骨头我们按照正面，寒散的时候腹痛很强，肚子会痛得很强，这个髋骨这
边你去压，痛在这里，哪边痛就扎哪边，痛点，我们叫阿是穴最准，针扎到这个上面，这就是少腹两股之间，
腰后面的腰骨之间，你的后面腰骨这边也可以找到压痛点，第十四椎周围找到压痛点，按照压痛点来下针是最
标准，因为你寒的位置这边这边这边有时候不一样，有时候会上下，所以压痛点会稍微转移一点，所以诸位现
在得到了，这个疝气我们针灸也可以治得好。所以你看两种病都是疝，都是寒，所以说我们一定要保持下焦是
热的。
436 页，病在筋，那筋有病的时候，筋挛节痛，关节痛，筋也痛，不可以行，走路没办法，我们称为筋
痹，刺筋上为故，刺分肉间，不可中骨也，病起筋热病而止，你看我们前面大家都有学过，老师你讲筋的时
候第一个就想到筋会阳陵，那你很厉害了，我们所谓不可行，筋病一定发在膝关节的地方，就是曲，弯曲，
不能伸直了，这个时候我们下针扎筋病的时候阳陵泉，那我们从阳陵泉，为什么会说阳陵泉，一路透到阴陵泉
去，阳陵泉到阴陵泉诸位透过去就知道，它不是在扎到骨上面，是扎在筋的中间，筋也很深啊，一路透，阴
筋、阳筋都是透过去，那如果以腿来说，我们不要以身上来说，膝盖以上是气街是阳，膝盖以下是阳，那阳陵
泉透阴陵泉透过去，阴阳就交接起来了，所以病人恢复会很快，这就是我们在临床上面，我们扎一针阴陵泉，
扎一针阳陵泉，两边同扎一针，跟一针单透效果完全不一样，原因就在这里。那不可中骨，不要随便刺到人家
骨头上面去。那病人扎了一段时间他就感到膝盖热起来，穴道的地方整个热起来，好了，你把针拔出来。 病
在肌肤上面，肌肉都会痛，名曰肌痹，伤于寒湿，因为肌肉是脾脏在管，脾是管劳动，管四肢，湿会伤到脾，
湿很甚会伤到脾。那又冷。那这个时候我们以大小分肉之间，我们扎针的时候在两个肉的时候扎针扎下去也是
在肉的中间，不会扎得很深，不要伤到筋骨，不要碰到骨头。以热为故，就是针留针留到那边，你捻捻针就发
热了就停在那边就可以了。你如果伤到筋骨，扎太深了，病明明在肌肉扎到骨边，痛发若变，诸分尽热，那
你过去因为我们的针消毒不是很好，所以我相信很多为什么是扎过扎过怎么样，就是因为针消毒不好，才会产
生那么多病变，实际上现在针消毒好，这种稍微过一点也不会过到哪里去。有的时候心情会起伏不定嘛，那个
病人你跟他说眈眈犹豫不决，那你别给我开药，我不要吃药，那我扎针好了，我不要扎针，那灸好了，那不要
灸，那我给你吃药丸，不要药丸吞不下去，那干脆开药，药也吃不下去，那怎么火大的，总是要给他一个对不
对，那你好吧，那你帮我针好了，你刚开始你就很火了，这个胆耽犹豫不决，本来很浅扎得很深，就是这个犹
豫不决，不知道谁之过。有的人就真的这样很奇怪，你一定会遇到，什么人都有。
那所以我认为是以前的针不干净，严重会有，我们现在针用的话即使有不会那么严重。病在骨，你怎么知
道它病在骨，没有办法举重物，因为我们能够抬重物就是靠骨的，骨髓酸痛，寒气至，名曰骨痹，深刺不要
伤到脉肉，直接扎到骨头旁边，骨热旁边，骨感觉很热，这个下针的地方感觉很热，我们在扎针的时候病人常
常会有发热的现象或者发寒的现象，看你的手法在动。如果病在阳脉上面，且寒且热，都忽冷忽热，这个我
们称之为狂，病在阳脉。刺之虚脉，视分尽热病已，那我们一般来说，看他的这个如果是所谓刺子虚脉，比
如说病在阳经上面，我们扎阴经，比如胃经我们扎脾经，我们有对策的扎针，阳盛的时候阴就会虚，那我们用
阴把阴倒下来，因为你扎阴经的时候阴会上去，阳就会下来，阴阳是很正常的，所以我们常常在看这个中医非
常奥妙，人体是这个循环的，我们看到病人平常热的时候一点寒药下去就好了，那有的病人是极热极热我们用倪海厦人纪系列书籍之②《黄帝内经》
守候诚实国学书店 第 239 页 共 301 页 内部中医教材系列
寒药下去不好，我们用热药下去才行，因为热到极人是会回来的，它不会再冲上去，所以在那个点上面就看医
师的高明了，那一般的医师看热就这样了你还开附子吓死人了对不对，其实不是，一吃下去热回头马上就寒冷
下来，热极生寒，寒极生热，针灸也是这样子，那你病在阳经上面的时候，我们扎阴经的时候阴一起来阳就跟
着下来了，这是他的治症的原则。
所以狂症我们常常在阴症上扎。如果说病初发，像刚开始病在诸阳阳亢的时候，一年发一次，你如果没
有治好，病人一个月发一次，又没有治好一个月发四五次，这是癫病。我们针灸都可以治的。那病得到风且
寒且热，风寒热都有，那一热汗就出来，一天好几次，这种呢我们除非你弱脉，这就是表症，那所谓有寒有
热就是，如果说这个病气在转变的时候，病气有时候病退我们阳就进，我们的体阳一进的时候我们就感到稍微
热，那病进的时候我们体阳退的时候我们感到稍微冷一点，那常常表汗，流汗会出来，表虚，病人在很表面，
很表面的时候我们扎针在腠理在络脉中间，扎针很浅的。那三天扎一次，一百天就好了。当然这个是你不怕针
的，你在《黄帝内经》上是这样讲，我们有针灸可以把往来寒热这种风寒感冒可以治好，当然可以治好，那如
果你学到处方的时候，真的不要一剂处方吃下去，三个小时就好了，比如你下午一两点吃，晚上还可以约会，
感冒就好了，很快的。 病大风，骨节重，发眉堕，当你病到大风，眉毛头发都掉下来是严重的，像只有那个
麻风病才会有这种，眉毛掉下来，鼻子也掉下来。那我们，刺肌肉，汗出百日，刺骨髓汗出百日，凡二百日
须眉生而止针，让他头发眉毛通通长回来，要刺肌肉要刺骨髓，因为他大风的人骨节重，那这个我们要扎到
骨头旁边去，深针，针要扎得比较深，让他扎两百天。
第五十六篇 皮部论
第一节 十二经络流注时辰
这个黄帝问，我们继续讲皮部论，第五十六，这个余闻皮有分部，脉有经纪，筋有结络，骨有度量，其
所生病各异。别其分部，左右上下，阴阳所在，病之始终。这个其实诸位很简单，我们前面都提过了，第一
个岐伯讲的是阳明经，诸位阳明经都知道了，这个阳明经的位置会有浮络上面会有瘀血，都是阳明之络，大部
分都在腿上，小腿和足背上看得最多，前面就讲看到多青就是痛，黑是痹，脾就是麻痹，黄赤都是热，多白
则寒，五色皆见，五中颜色都看到在胃经上面就是寒热并见，病如果在络，络盛的时候病会进入到经上面，
阳主外，阴主内，这是原则，阳明经主外，太阴经就主内，阴阳一定是相辅相成的。阳明是这样，我们说害
蜚，少阳之阳，名曰枢持，上下同法，一样。
少阳内经呢这个大家都很清楚，少阳胆经跟三焦经都是经络流行的位置，太阳的阳我们称为关枢，少阴
之阴称为枢儒，心主之阴就是厥阴，名曰害肩，太阴之阴名曰关蛰，这个都有它的每一个经络，原则上都是
经脉上面受病的时候儒受病，儒没好到经上面，每一条经都有看到颜色，看到颜色这个青赤黄白黑，各种不同
的症状，血脉给它放掉，这是大原则，这一篇讲到后面这边是很重要，444 页倒数第四行，凡十二经的络脉
者，皮之部，百病之始，必先生于皮毛，今天我在这里就要给你下了个定义，我们所谓十二经脉留住时间留
住的时辰，我们大家念针灸都读过了，
肺寅、大卯，我相信诸位一定比我都熟，胃辰宫，胃是辰时，脾巳、心午，小肠是未，申胱，申时是开膀
胱，酉时开肾，心包呢开戌，亥焦是开三焦，子时开胆，丑时开肝，当你知道这个为什么，这个讲的是十二经
脉留住的时间，也就是说病气一注入你身体的时候你就侦测到了，它还没有入脏，所以说比如说一个人肝病，
两年前的时候他就开始一点到三点不能睡，因为刚开丑时，这个时候不见得你有肝病。等到我们《黄帝内经》
有介绍，我们的五分法，所以前面有同学问过，老师这个是不是有点矛盾，没有矛盾，因为不一样的东西，按
照五分法我们把丑、辰、未、戌，我们讲辰、戌、丑、未，这四个呢归类为土，这四个是土，那这个呢这是两
个火，这个经，这两个是什么，水，是不是十二个时辰我们把它分成五等份，但是这个讲的是内脏，它不一样，
举例，这个是土，我们讲过五行脏腑走的时候，同一个属性的是不是病会起，相生的病是持平，我经有胃癌胃
病，经是不是生土，所以下午三点到五点的时候是持平，平常都很难过，到了下午三点到五点的时候胃很舒服，
因为这是经嘛。到了戌时的时候开始难过，但是戌时呢还没有经过亥时，还是有阳气在这边，过了子时以后呢
到了第二个土时的时候，这个土时是阴的，阴主血，那就是土啊，是当吐气的时候碰到土这个时候受不了了，倪海厦人纪系列书籍之②《黄帝内经》
守候诚实国学书店 第 240 页 共 301 页 内部中医教材系列
吐血出来，所以但愿会吐血，白天是气晚上是血，半夜会吐血出来，这两个不太一样，所以这个时候我们在治
病，内脏病发的时候就是这样子，可是在预测病发生是两年前，比如你现在看到是肝癌了，你说两年前为什么
不找我，两年前什么事，这个两三年一定晚上一点到三点不能睡觉，你怎么知道，因为百病风之始，所有的病
开始是从经脉进来的，皮表皮部，这就是经脉的留住我们为什么要知道，所以经脉留住经脉发生事情的时候里
面不见得有病，但是身体已经预知了，你想想看，在经脉的时候我们就下手了，是不是尚工治未病，那怎么会
有这个问题出来，现在了解我意思，那西洋人不懂这个，他才不管呢，他的药就是化学治疗管你呢，所以都是
死的，他预测死得很准，我们预测中医预测是这个病会发非常得准。那有时候你奇怪了，老师这个晚上每天凌
晨三点钟我就醒过来到五点钟才能睡，并不见得你肺有问题了，而是肺经有问题了，因为经脉流传到那边，有
问题了。那经络有问题跟脏还没有发，所以两三年其实就有预兆了，这两个分开来，这是第一个。
第二个当持平的时候，就从求救的时候赶快去翻书或者是打电话给我都没关系，那病在起的时候并不是治
的时机，我们要等病退才是治的时机，在治脏病的时候，那经有病的时候是代表预测，两三年前我们就知道了，
好老师这个经有病了，按照我们师傅相传下来扎的是荣穴，他写的是俞穴，无所谓嘛，其实两个都好，我临床
上两个都做，我们讲《黄帝内经》讲的是那个岐伯讲的是胃的中脘，我下针为什么下到巨阙，因为胃的中脘穴，
是心和胃有相关，因为络脉是相连的，有发了心脏病影响了胃的时候我需要治胃，我要扎胃，没有胸痛侧背没
有胃有反逆的时候我就扎巨阙，上纪也是一样的意思，因为针灸是很活的，你死板板的，老师我非扎他的容穴，
结果一看那个人肝经的容穴没有容穴，为什么，他脚趾头出车祸，结果那个行间穴没有了，你说老师他没有行
间穴没办法扎，这个病人真讨厌，考验我嘛，要有活用，时间可以调整，人的时间可以设定。这是我们用针灸
来定他的时辰的，我们可以把时辰调查过来。当然我们也可以用药，那我们也可以在经络上面，老师他是每天
晚上三点五点钟就起床，这个是不是有什么病，是不是着魔了，你说我没有针，在肺经上给他按摩，中府、
云门、天府、侠白、尺泽、孔最、列缺、经渠、太渊、鱼际，你给他肺经上按摩。用指头当针，那你看他虚
症，多久了，一个月，我们就顺着经推上去，按两三天一个礼拜，逆着经推下来，这都是活用，所以我们武器
拿到手上面你要活用，人不能太死，不要死板非要这样子，后面还会讲到黄帝跟岐伯说什么叫圣人什么叫智者，
聪明的马好的马很好驾驳的，那个恶劣的马才不听你的话，怎么讲它脑筋都打不开，劣质的马。所以从这里我
们可以知道因为十二经络是百病之始，皮之部也，所以任何病一定发于皮毛，所以针灸我们在谈十二经络，因
为针灸本来把气血流注，这个五分法内科病，再用五分法。现在了解了。因为这个前面我们还没有讲到这一章，
所以我想怎么讲，我们讲了后面就不用讲了，所以我们讲到这里来讲。
邪中之腠理开，所以开这个病邪呢就会入客于络脉，当入客于络脉的时候，我们前面不是讲了刺疟论嘛，
把那个疟往来寒热打摆子我们把他手指都绑起来，清晨的时候比如他是七点钟开始发疟，我们六点钟给他绑起
来，看到他疟就在这个地方清脉放掉，血引出来就好了，那你说老师现在 kui 你，我们先不要玩，我们讲的是
几千年前的东西啊，你要这样子想。那现在可不可以用，当然可以用啊，那你没有药怎么办呢，哪天到了山里
面去，你们去探险，那里面什么药都没有，突然有个人打摆子上吐下泻，定时间在那发冷发热，这样可以做，
拿个绳子来，绳子没有，找个树藤，所以人要活用，没有绳子老师我就是不行，那你把衣服撕了，老师那不是
绳子我一定要用绳子，脑筋要是良马，不要死板板的。前面不是说刺疟，疟就在络上面，慢慢给你收起来了，
我现在在收了。留而不去，如果病在络上没有好，你没有治好它，它就往那经上走了，跑到经上面留而不去这
个时候就传入腑了，先到腑里面，腑就是我们的消化系统，胆、小肠、胃、膀胱，所以肝病的人有一段时间常
常呕吐，便秘大肠都不好，那胃都不好，那如果在腑上面还是没有碰到医生帮你治，病呢就会跑到更深，就会
到脏里面去。所以邪之始入于皮也，溯然汗毛立正起来，开腠理，入于络，则络脉盛，当你入于络的时候我们
看到络脉颜色特别鲜艳，变掉了，我们有一种雷诺斯症，手脚四肢就那个指甲整个冰的，冰的像紫色一样，你
摸好象那个手指头是放在冰块里面冰的，你故意都没有办法这样子，前面整个是冰的，然后青紫色，那个指头
碰到你真的像冰块，这是冰在络上面，那放血放掉，那如果这个人形瘦，已经没有力气了，不要放血了，当归
四逆汤诸如此类的，所以这是治症，我们知道它的络，越来越严重的话就跑到脏里去了。如果是起于络克于
经，如果是止于寒热的话，寒太多，
440 页的最后两个字寒多的时候，寒气多如果跑到筋里面去的话会伤到筋，造成筋挛，这个骨头会痛，筋
和骨是相连在一起的。中筋就是我们的韧带，韧带就是我们中筋，如果是热传到里面去，热传到骨头旁边，筋
骨旁边，就叫筋弛骨消，骨头就破损掉了，骨头骨质疏松了，骨头就不过硬了，筋没有力量了，那肉呢肌肉会倪海厦人纪系列书籍之②《黄帝内经》
守候诚实国学书店 第 241 页 共 301 页 内部中医教材系列
萎缩掉，这个皮肤容易溃烂，皮毛也会掉。
442 页，所以黄帝问了皮之十二部就是我们讲十二经络了，生病何如，所以岐伯就说这个病是任何人的病
都是渐进，渐渐进到你身体里面来的，皮着脉之部，邪客于皮，皮的时候当病邪在皮肤的时候，肌肉腠理就
会打开来，开邪进入更深了，刚开始客于络脉上面，络脉满了以后没地方跑了就入注经脉，所以逐步逐步侵蚀
你的身体的，经脉满就入舍于腑脏，所以到后来才到腑脏，所以皮者有分部，不与而生大病，就是你在皮部
没有把它治好，一直延伸下去才会生大病的，反过来你如果在皮部就把它治好的时候不会生大病的，是这个意
思。黄帝说善，很好。这篇呢就是皮部就是讲了这个东西，现在观念知道病怎么来的，那你要不要说它对不对，
我们至少西洋人现在还不知道病怎么来的，他不懂，所以常常我在笑那个西药厂的东西，他们那个理论，因为
不懂得阴阳，不懂得寒热，他懂表里，所以他才会解剖在皮肤上有表里，他也懂虚实，他有通便剂，还有那个
铁剂，镁剂什么，在补，打点滴营养，他知道虚实，可是因为他不知道寒热也不知道阴阳，所以你不知道寒热
不知道阴阳，你做出来的动作正好和治病得到相反的结果，你以为是这样的，其实正好是反的。所以他开抗忧
郁的药，当时设计抗忧郁的药就是希望你不要去自杀，结果吃下去很开心的而且还专门从高楼上跳下来死。最
近因为我们在专心在这个《黄帝内经》，所以我没有上去骂，你看今天的新闻，有个人说吃了药 48 小时吃了
药的话一定会治好，就有人 48 小时里面吃它死掉了，新闻出来了，我还来不及骂，我专心在静坐在闭关。
第五十七篇 经络论
这个第五十七篇，经络论，黄帝问络脉之见也，其五色各异，就在手脚四肢的末梢，络脉都在末梢，你
找络脉不会找到身体上去，一定在四肢末梢手脚的旁边，那五色各异，青黄赤白黑都不同，为什么，岐伯说经
有常色，大的经脉，手太阴肺经、手阳明大肠经，经脉颜色是固定的，络脉无常变也，络脉比较边，比较靠近
体外。那经脉的常色呢这个大家多知道了，那络的阴阳呢，我们应该是不是对应他的主要的经脉呢，颜色会有
对应，岐伯就说因络得色，应其经，阳络的色，我们有一定的颜色，比如说。
第一节 热寒
脾经，脾的络呢就应脾的经，脾是黄它就是黄，但是阳经没有，阳经的颜色就变来变去，随四时而行也，
寒多则凝泣，凝泣则青黑，热多则淖泽，淖泽则黄赤，这都是常色，谓之无病，五色具见者，谓之寒热。 那
这个五色具见者包括看他脸色包括看他手脚边都可以看到的，你们现在很难想象，等你真的去临床的时候，那
个手真的是黄的，拿起来真的是黄里带黑的，那个拿起来手是人家说朱砂掌，整个手是暗红的，什么朱砂掌，
那是肝病。诸如此类的，真能看到这种颜色。所以说这是一种络会改变的颜色，经络的颜色，所以大家现在知
道了，这个阴经呢这个阴络不会改变，只有阳经的络才会改变。那这个经络论很短。
第五十八篇 气穴论
447 页，气穴论，第五十八，这个岐伯很厉害，诸位看他怎么讲气穴，这个黄帝说气穴三百六十五以应一
年，岐伯就赶快巴结一下黄帝，这个问得好，这个太英明了。448 页，岐伯说问这种问题呢圣人易语，良马易
御，这个圣人我不是一定要你们大家做圣人，而是你怎么知道这个是君子小人呢，是有大智慧的人，有大智慧
的人你跟他沟通很简单的，你一讲他就会听了，那个脑筋愚昧不堪，像顽石一样敲都敲不醒的，骂他还骂不醒
的，死掉还不知道他是笨死的。那好的马呢容易驾驳，当然真的是智慧的人你会知道，这个意思就是说聪明才
智高的人他会知道会做取舍，所以大家一定要会取舍，那个人跑去他相信那个西医的解剖药学的，你说你为什
么相信他，我就是相信他，那你懂不懂，我不懂，你什么系毕业的，跟那个药根本没有关系，还是会相信它，
那你不懂你为什么相信它，它科学啊，那什么叫科学，他也讲不出来什么叫科学，反正你看大家都在那边大家
都去我就去了，这个是劣马，不知道怎么驾驳它，教他也教不起来。那我就跟他说大家都在那那个是前门，我
带你到后门看看，这个人看前门不看后门。婆婆选媳妇，看正面看背面，但是看看正面不错，看看背面之后看
了屁股大了会生小孩，屁股小了不收的，这个以前都是婆婆都是这样看背后，我带你到医院后门看看，吓死他
了。倪海厦人纪系列书籍之②《黄帝内经》
守候诚实国学书店 第 242 页 共 301 页 内部中医教材系列
第一节 心痛彻背、背痛彻心
这个岐伯第一个回答很厉害，第二个他居然岐伯短短的一章把经络全讲完了，针灸那么多，一章讲完了，
厉害。不但一章讲完，前面还先讲个治病的法则，我那一套针法就从这里来的，岐伯说背与心相控者，就是阴
阳不交，背是阳，胸是阴，如果阴阳不交的时候心痛彻背，背痛彻心，你看他所治天突及十椎及上纪，岐伯
的上纪讲的是胃脘，就是讲的中脘穴，下纪者关元，所以我们扎天突、中脘、关元，然后扎完在背后再扎第四
椎，是不是按照岐伯的，专门心痛彻背，背痛彻心，也的确一次就好，效果很好。那你如果很好玩了，你如
果扎了天突，扎了中脘，扎了关元，那你第四椎没扎，扎完针他前胸不痛了，后面还痛，他就说我就痛那一点，
你看第四椎这个厉害，为什么，就是因为三焦气脉的汇，汇在这个地方。所以你好人做到底再给他下一针。背
胸邪系阴阳，因为背呢是阳，胸是阴，所以阴阳不交造成了其病前后痛涩，胸胁痛而不得息，不得卧，上气
短气偏痛，脉起，这个是我们针出，尻脉，络胸胁支心贯膈，上肩，因为这个络脉脉呢上面一是叫天突，斜
到肩上，下面交到第十椎，他这句话讲的是跟前面那一段是为什么讲到这里，就是我们有很多络脉在身体里面，
实际上这三个地方，这个气脉是贯穿到的，因为这前面三个是我们所谓的任脉，后面是督脉，本来就是阴阳是
贯穿的，所以它从里面走，第二个呢我们这个关元穴这个地方是小肠的募穴，关元穴本身呢它也叫气脉直接落
到我们的命门，命门是三焦的，命门火的地方，所以灸关元很好，那第二个呢我们的这个天突，我们气汇是檀
中，檀中以上这个上来气总要汇集这个海的地方，那脑是水海了，已经不能再装气了，气海就在脖子这边，除
了脑子是水海，再上面一个就是这里了，所以这个是脖子是气的海，所以我会天突，扎到让它气突一下，气之
海，天突在管嘛，中间是胃脘，让它胃气往下走，这样子的话阳气会上来，阴气往下走，因为这个是阳气嘛，
你扎下去以后那个阳气就上来，这个阴气呢天督往下扎，气往下走，阴就往下沉，这个时候心痛彻背，背痛彻
心的现象就会去掉。如果你看《黄帝内经》看到这边的时候，这刚好就一套针法，这个岐伯只出了几个方子，
你们现在学到了，我们怎么用这个鸡大便还有怎么煮，还有泽泄、仓竹，茜草，还有乌贼骨，我们怎么做诸如
此类。那后面还有，失眠的，那后边呢就开始讲了，他前面先讲这个治症，不晓得为什么突然讲这个治症，黄
帝在问他气穴，他就先把这三大气穴先讲了，每一个全身上下所有的穴道通通叫气穴了，这三百六十五气穴讲
了什么关元、太冲、隐白、鱼际通通是气穴。他前面多了一个治症。 脏俞五十穴，腑俞七十二穴，这一票那
么多穴下来，加在起来就是我们的十二经络的大穴，这个地方我们不细讲，你可以自己回去慢慢去算，我就讲
岐伯就很厉害，偷懒嘛，如果是黄帝问我，我没办法这样讲，我就开始背了，黄帝你听我背来，任脉三八起
会阴，曲骨中极关元锐，石门气海阴交仍，神阙水分下脘配。建里中上脘相连，巨阙鸠尾蔽骨下，中庭膻中
慕玉堂，紫宫华盖璇玑夜，天突结喉是廉泉，唇下宛宛承浆舍，怎么考我这个问题呢，所以岐伯厉害啊，把
黄帝大发掉了，我们研究了半天，半个配集还不到一个配积结束，太厉害了，天才。这个不得不服。
第二节 365 气穴、孙络溪谷
那到 451 页，这个黄帝说那我知道气穴的由处了，其他更不知道，针停的地方，愿闻孙络溪谷，有没有
对应呢？他说有啊，孙络也有这个三百六十五个会，以对应一岁一年，以溢奇邪，以通荣卫。荣卫稽留，卫
散荣溢，气竭血着，，这个就是两个不平衡的时候，气竭，气不足的时候血会停留下来，外为发热，内为少气，
这个血停下来的时候就会有这种现象。 疾写无怠，以通荣卫。见而写之，无问所会，它的意思就是你只要看
到堵塞的地方病人发热堵塞，那放血，一点点放，真正的针灸我们在做针灸扎得很浅的，不会很深的，很浅的
像小孩子发烧我们少商放一点点血，大椎放一点点血，他烧已经退了，所以我们常常小孩子来，舌头伸出来我
看，小孩子他根本不懂，你要挖他舌头他就头转来转去，他就跟你过不去，因为他不想你碰他，那你药你也不
晓得寒热，如果问他你冷还热，他根本刚生下来怎么讲寒热，管他的，放血，烧就退了，所以很多种方式，那
你不可以发脾气，你说不告诉我寒热我扁你，人家小孩子大眼睛瞪着你你怎么办，这个医生要当好不能太过。
这个岐伯就回答了，肉之大会为谷，肉之小会为溪，所以我们针灸里面呢有阳谷有很多以谷为名，那肉之小
会，小的会的地方呢我们是溪，像后溪、解溪，阳溪这些都是溪，这个是小的会的地方。肉和肉之间，肉分
之间，就是溪谷之会，来行荣卫，气和血都在这个肉和骨交接的地方，交接的地方再走的时候再汇到大气，
如果是邪很盛的时候，就会让气壅塞，造成气壅塞在那边，脉热会肉败，热停留不去的话，肌肉不能太热，倪海厦人纪系列书籍之②《黄帝内经》
守候诚实国学书店 第 243 页 共 301 页 内部中医教材系列
就会烂掉，荣卫不行，必将为脓，会化脓，脓如果不消掉的话，这个脓会慢慢跑到骨髓里面，在外面会破到
大的肌肉里面会到骨髓里面，这个留在节凑，中间必将为败，积留停在这个骨边，会越来越严重，那积寒留
舍，荣卫不居，如果是寒累在里面，刚刚是热，刚刚是邪热堵在里面，脉热，现在是寒症如果留在这个溪谷
之间的时候，荣卫本来积在溪谷这边，结果现在寒气积留在这边，是造成一个人肌肉会萎缩，肋肘不得伸，
没有办法伸懒腰，手因为骨痹，因为关节很硬，寒在里面，那骨痹的一定是风、寒、湿三者加在一起是骨痹，
外面外症是不仁，麻木，这个是不足，这是因为大寒留在溪谷之间，前面是热，现在是寒，那溪谷呢有三百六
十五个穴道，以应也是应一岁，那为什么讲溪谷，这个所有的溪谷比如说你知道河谷这个后溪这些小谷，它意
思是讲全身有三百六十五个关节，每一个关节中间都是有溪谷。 所以寒如果停留在溪谷中间的时候，变成骨痹，
就肿起来了，关节变得很大，风湿关节炎。也对应一岁。那这个呢小痹淫溢，循脉往来，微针所及，与法相
同，那这种病呢初始的时候寒气初始的时候我们用灸，刚开始有点痛用灸用点针就可以把它去掉，比如说短
刺就是刺骨痹的，短刺法，在骨头旁边。
第三节 再论针灸大成
453 页，这个黄帝呢很尊敬他，岐伯讲得真好，发蒙解惑，藏之金匮，这个岐伯很厉害，几句话就把黄
帝打发了，让他佩服得要死，还把他藏起来，藏在金匮里面，实际上讲了那么多穴，你要知道怎么治症，还是
要看针灸的大成，那我们在讲针灸的时候为什么讲找针灸大成，因为这个针灸大成杨济州这个人很厉害，过去
中国人就是我要保留起来，我要传给我儿子，不传给外人，这样我子子孙孙只要会这个技术，你不要传人一辈
子吃不完，他的想法是这样子，可是杨济州很厉害，他不管是各家，他通通把它收集到手，他不是很有钱的人，
大善人很有钱的人高价去买，就这个飞贼偷偷偷过来的，没有办法，他怎么干出来的，所以你看他每一篇遇农
夫啊，前后都不连的，突然就放在一起，所以杨济州他把它编篡在一起，各家名家收集，通通把它汇编成一本
书，那到了我们手上就是我们一次把它综合起来解决掉，所以你们看我们的针灸在讲的时候就变得很简单了，
否则你光在这看怎么记啊，记不得的，因为没有一个法则在里面。然后这个是针灸了解，现在看《黄帝内经》
很清楚了，这一章我们介绍到这里。下面呢这个气府论我们不谈，气府论这个是跟《黄帝内经》脱节的，你们
看看翻译，这个没有什么意义，没有什么治症什么在上面的，那我们下次来的话我们就继续跳过这个气府论，
我们会讲骨空论。
好，今天我们就介绍到这里。
第五十九篇 气腑论
关于这个气腑论篇第五十九，这都是，实际上就是针灸里面，他没有什么大碍，就讲针灸的经络而已，所
以我们就不介绍，因为前面有，讲过针灸了。
第六十篇 骨空论
好，那这个，接现在我们要谈这个骨空论，大家看到名词的时候，所以《黄帝内经》呢，因为流传太久了，
常常有时候，上段不接下段，有时候文题啊，内容跟标题有点不太符合，所以诸位要稍微忍耐一下。
所以一刚开始的时候，他明明讲的是骨空论对不对？而现在说，“我闻风者百病之始”，那用针灸来治风，
那如何治它？我们在讲针灸，一开始就跟诸位介绍过，比如说一个球，我们从外面进入那个球的中心，有很多
种方法都可以达到这个目的，目的达到的时候病就解的，有点的时候速度很快，有的时候速度很慢。那风是百
病之始，那我们有很多，中药的处方，我们祛风，一下，一剂好了，有时候两个小时，三个小时就好了。那现
在我们不谈中药，因为完全讲针灸，那针灸如何去治表风？表风，表症。风由外进来的时候，一定刚开始，在
孙络上面，孙络上面没有好的时候，才会进到主经上面，主经上面没有好的时候就进入腑，腑上面没有好的时
候就进入脏，这是他的发病的顺序。
那从皮表进来，到一路上以后，我们就，这个前面就分过了，我们所有六经辩症，从太阳进入少阳，进入
阳明，那阳明止到，病停掉了，我们从少阳会进入太阴，转输嘛，进入太阴、少阴、厥阴，那是六经的辩症的倪海厦人纪系列书籍之②《黄帝内经》
守候诚实国学书店 第 244 页 共 301 页 内部中医教材系列
方法。现在呢，风从外入，我们如何让我们的针灸来做，岐伯就回答呢，这个风从外面进来，第一个症状，令
人会有恶寒，有的人流汗。我们汗出跟不汗是有区分，有区分的，那我们所谓有汗，讲的就是风无汗，毛孔会
闭缩掉，一定是寒，所以我们如果伤于寒，病人一定没有汗，伤于风，这个病人会有汗的现象，病人“振寒
汗出”，头痛、身重、恶寒，那这种症状，就代表是表症，病人会有怕冷，觉得全身重，身重的原因就是，因
为你脾主四肢，主肌肉，那你一中风了以后，这个风啊，把身上的，因为进到我们的肌肉里面去，还有汗，表
汗就会流出来，就是比较不能固表，表阳会比较虚一点。那这个脾里面的津液呢，就没有办法去照顾四肢，津
液在身上我们称之为阴，那这个津液顺行，流畅无阻，流畅的力量，就称为阳。那现在它不能流畅了，受到阻
碍，所以说就会有全身很重的感觉。
治疗呢，在风府，风府穴，大家知道，风府下面是，脑后方的枕骨，第一个风府，再来是哑门，从风府来
调他的阴阳，“不足则补，有余则泻。”那“大风颈项痛”，我们也刺风府，风府在上椎。如果大风汗出，就是
表汗不止的时候，遇到风，汗流不止的时候，当然我们会有阳虚掉，阳，这个我们汗在肌肉里面，水分在肌肉
里面，不会散失，我们不会有脱水的现象，就是因为我们有表阳，表的阳很足的时候，毛孔会闭住，我们就不
会流汗流掉，现在就是说表的阳不够了，体液一直往外发散，这个时候呢，我们用“灸譩譆”，也可以，大家
都记得譩譆，就是你按到那个穴道，病人发譩譆譩譆，后面有反映，就那个穴道，灸灸它，用灸的就可以了。
“从风憎风，刺眉头。”就是病人会有头痛，头痛在身边，你看头痛在这个，你看头痛在这个，我们就在攒竹
放血嘛，太阳，太阳怎么，太阳放血。
第一节 落枕针法
那“失枕在肩上横骨间。”这个我们突然又跑到个失枕，落枕，那我们“折，使榆臂，齐肘正，灸脊中。”
这个意思是什么，落枕以前我们在讲针灸的时候，我们讲过最简单的方法，一刚开始头不能动慢慢躺平嘛，那
个头移到床的外面来，不要枕头，让他的头自然下垂，然后等个三五分钟好了以后回来，这样就好。那如果病
人不懂，已经伤到，我们如何去治他？当然我们下针有落诊点啊，一些奇穴，那灸怎么治他，很简单，比如说
他这个枕，脖子很痛，那这手抬起来没有问题，这手一伸起来，那个头疼就很厉害，那就把的那只手，不要去
灸好的手，痛的那只手，比如我这个手抬起来很痛，这个会牵引到，这手没有问题，那你叫病人把手，你尽量
把手手肘往后翻，往后翻，翻到这边已经不能再翻下去了，手指头，病人的手指头，按到脊椎骨那个点，你在
那个点上面做个圈圈，做个记号，手放开，在那个上面灸，落枕就好了，这是一种治疗治症。
如果两胁痛，引痛胀，刺譩譆。可以，这个“腰痛不可以转摇”，我们引到，牵引到阴部的痛，我们可以
刺八髎还有痛的上面，直接在痛点上面下针。八髎穴，诸位都读过，膀胱经的八髎穴，“八髎在腰尻分间”，
如果这是一个腰痛的治症，那当然腰痛我们有治疗方法很多了，《黄帝内经》告诉我们这个治疗方法在这里也
可以。
“鼠瘻，寒热。”就是鼠蹊部这边，那个发生问题的时候，我们“还刺寒府，寒府在附膝外解营。”阳关
穴就是我们的寒府，阳关。那这个阳关，就阳之关嘛，那“取膝上外者使之拜，取足心者使之跪。”这样我们
找涌泉让他跪到，还有那个伏兔，我们也让他跪到，很多穴道是跪穴。
第二节 奇经八脉治法
462页，这里呢，讲奇经八脉的一些简单的一些治症，奇经八脉的一些治症，当然讲得不是很完整，我就
讲过，《黄帝内经》呢，他的章节都有些及有一些我都怀疑他编错的，那我们先不管它，诸位以后有空把它慢
慢编回去可以。“任脉者，起于中极之下，以上毛际，循腹里”，这个大家都知道了。冲脉呢，“起于气街，并
少阴之经，侠齐上行，至胸中而散。”我们有两个气街，一个是胃气的气街，胃气的气街在大腿的上侧，一路
上来，从内侧，还有前面的那个，我们的梁丘，我们的这个伏兔，一路上来，那还有一个肾街，肾的街在肾脏
上面，我们后面会介绍到，那这是冲脉。那他就讲到一段就没有了，后面还会再讲冲脉，后面那段拿到前面来，
那个可能是对的，以前是竹简，诸位要晓得，以前是竹简。倪海厦人纪系列书籍之②《黄帝内经》
守候诚实国学书店 第 245 页 共 301 页 内部中医教材系列
第三节 积痛、膝痛、不能久立
那任脉生病，“男子内结七疝”，疝，就是积痛，你只要记得，只要看到中医讲的疝，就是积痛，所谓积
痛的的定义，为什么我们会说他是积痛，为什么要这样子讲？就是固定不动，一点，比如说他的腹痛，肚子的
腹痛，他就是固定那一点痛，这叫做积痛，他是累积而来的，累积而来的。七疝，那“女子带下瘕聚。”我们
只要看到“瘕”，就是肚子，腹中的病，中医称之为瘕，里面有聚，就是有累积东西在里面。一般来说，寒症
都会产生积痛，那“冲脉为病，逆气里急。督脉为病，脊强反折。”所以我们冲脉病的时候，记不记得大家我
们在讲，学针灸的时候，公孙，公孙穴是不是主冲脉？主冲脉，有没有，当气逆的时候，气喘喘不过气来的时
候，我们下公孙，公孙还有内关，因为它主冲脉，冲脉就是会有逆气里急的。那督脉，这个从女人的，算了，
这个就很多人他不了解，女人的小便的地方的上面，跟阴毛中间那一个地方，突起来的地方就是女人的督脉的
起点，那经过这些，我们再讲督脉的时候，就介绍过，男子呢，也是从这边开始，就是倒数第二行里面，你看
“男子循茎下至篡”，从茎下，也是阴茎的地方开始，这是讲的是督脉。那督脉生病的话，就是倒数，这一段
的倒数第三行，“此生病，从少腹上冲心”，那督脉为病，“不得前后”，大小便排不出来，这是冲疝。那如果
有这种病的话，女子不孕，这个常常有“癃痔”啊，痔疮啊，痔瘘，或者小便失禁，咽嗌，口很干。那“督
脉生病治督脉，治在骨上，甚者在齐下营。”意思啊，我们治疗督脉，最常用的，灵台，灵台在督脉第六椎下，
灵台外开一寸半是什么？督俞，这个督俞呢，就是讲的是督脉，督俞，那我们可以在灵台上直接下针，督俞左
右各开一寸半，下针。那甚者，严重的话，我们回头治脐下，肚脐下三寸，关元的地方。
因为关元呢，一再跟诸位讲过，肚脐在这边，肚子这样子，腹部下来，背后这样子，这是腿，肚脐下三寸
这个地方，落到命门，从关元，关元穴到命门，中间有一条弦一样的东西，道家练气的时候，就是在这边，吸
气，这个弦呢，往下沉，沉到会阴，吸的时候，这个弦呢，会沉到，这个是会阴的地方，会阴穴，就是这样，
心里面，心里面假想，这条弦往下拉，拉到这个地方，吐气的时候，这个弦往上升，升到中膈的地方，就是这
样，升，升迁，这个就是复式呼吸，这个最好的方式，你心里面假想，这样子的，当你在假想的时候，你心也
就集中了。过去很多的打坐的方式，说我们用呼吸来算，一呼一吸是一，那你就再呼再吸就是二嘛，那有的人
专门算呼，有的人专门算吸，那从一数到十你不要忘掉，那就是心意很集中，那你常常打坐数到五，后面忘掉
的时候，不需要，你就想，假想这一个，这个要懂，这个是真气的所在，三焦命门火的所在。
那如果说，464页，如果说“气上有音”，呼吸啊，上气，喉咙里面发出很大的声音，这个时候只要有声
音，我们在喉咙的中央，所以中风很多人，喉咙，像雷鸣，像痰，声音很大，这个时候我们下天突。那在缺盆
中里面呢，“病上冲喉者治其渐”，这个就是大迎穴。“渐者，上侠”，两个颐的中间嘛。那“蹇，膝伸不屈”，
那个脚弯曲，“治其楗。”那后段呢，你看“辅骨上，横骨下为楗，”有没有？他都有定义，“侠髋为机，膝解
为骸关，侠膝之骨为连骸，骸下为辅，辅上为膕，膕上为关，头横骨为枕。 ”后面有下定义，前面呢，这样子
回头看的时候，像膝盖不能伸曲，我们治他的楗，就是所谓的阳关，阳关的穴道。如果坐在那面膝盖痛，我们
治他的机，就是你可以机的话，他这里面讲的是居髎，居髎就是上面，胆经的居髎穴。那我们如果说治他的
关，膝五针当然可以。所谓“立而暑解”，意思就是寒症，当我们有风寒湿脾，寒脾在关节的时候，站立里面，
天气热的时候，他会比较舒服，冷的时候会比较严重，这个时候我们“治其骸关。”就是他的膝关的位置，那
阳关也可以，阳关是寒府嘛，寒府，我们可以驱寒的。那膝痛，痛到拇指，这个脚拇指，脚的拇指，我们治他
的委中，治他的膕。那如果“坐而膝痛”像有东西梗在膝盖里面，我们治他的关，这个就是，你可以扎膝五
针，阳关都可以，那“膝痛不可屈伸，治其背内。”这讲的是大枢，意思讲的有骨伤，骨头伤到的时候，关节
会肿起来，会肿起来，骨伤到，“连䯒若折，治阳明中俞髎”，所以你辩症论治，看到是横骨上面，我们知道
是足阳明，所以足三里，如果是络上面的话，我们找他的巨阳的少阴的荥穴，像通骨，太阳经是通骨穴，那个
肾经就是然谷，这种呢，不能久立啊，我们治少阳的维，少阳经的络穴，就是光明穴。那这些东西要治症，那
你可以看一下代表作，《黄帝内经》里面有提出很多治疗的方法，临床上你们按照我教针灸那种方式有没有，
寻经，按照到他的经来做补穴，什么时候找他的子穴，什么时候找他的母穴，如果说你无法分他的虚实，搞不
清他的虚实，没有关系，我们有很多穴，一下去是虚实一起治，对不对？要主客治疗，就是我们的原络治疗，
病经是主经，那客经就是他的表里经是他的客经，那你这种原络治疗在元穴上的话，都无所谓补血，虚实都可
以去。倪海厦人纪系列书籍之②《黄帝内经》
守候诚实国学书店 第 246 页 共 301 页 内部中医教材系列
466页，好，这里突然讲到水俞穴，五十七，明明是骨空，就讲到水俞，所以他就讲，讲完以后，我们后
面还会讲到水俞，所以这里，我不跟你讲水俞穴在哪里，因为后边呢，水热穴论，里面就有提到水俞穴，哪些
好是水的，运输的地方，这个俞，也可以念yu，也可以念shu，到时候没关系，但是我们真正的意思就是疏通
交通的要道，是输的意思。
“髓空在脑后三分”，我们身上有一些骨空现在才真的进入主题，我们很多的骨空的地方，就是这个空的，
那个有空间的地方，脑后三分就是脑户的地方，所以脑户不能深针，会扎到脑袋里面去。另外一个，在颅骨际
的，对骨的下方，就是风府穴，另外一个呢，在这个在齗基之下，就是大迎穴的地方，另外一个在项后，脖子
后面，复骨下，这是哑门穴。风府和哑门差很近，接的很近，那一个在脊骨上空，一个在这个，脊骨上空呢，
在风府之上，所以风府穴和我们脑骨中间，最靠近骨头边下去，那边还有一个骨空穴，那脊骨，这是脊骨的上
空的部位，脊骨最上面空的地方，这个可以入脑的，那还有一个脊椎的下空的地方呢，在尻骨，就是在尾椎骨
下，我们的长强穴，下面是骨头缝，骨空的地方。“数髓空在面”，我们鼻子旁边，这个居髎，旁边有两个凹
洞，这个骨里面有骨空，我们可以。那两个肩也有骨空，就是我们的那个居髎，居髎穴。那骨空在，如果是在
两个肩膀的时候，在后面的，我们所谓的臑俞，臑俞，这个后面，太阳经，你摸后面，看骨头后面凹进去一块，
那是手太阳，小肠经的臑俞，臑俞穴。这个呢，如果是，这个我们为什么要去了解骨空？我们治骨头的病，就
是在骨空，治骨头的病在骨空，老师，你怎么知道他是骨头伤？很简单，如果说，他有经络上面的时候，他会
告诉你，我这个肩膀痛，沿着这个肩膀下痛，你知道他是在经上面，那他指的那个经的位置，明明，比如说现
在这条经是手阳明大肠经，后面是这个三焦经，那他指的位置呢，既非大肠，又非三焦，就是这两个之间的络
上面，他不是故意捣乱，他是在络上面有病。那现在讲的是，如果是骨病了，他就在那个点上面，那个点上面，
他不会顺着经络走。如果两个髆骨的骨空的地方，在髆骨之阳，这个讲得就是小肠经的位置。臂骨的空的地方
呢，这个是我们的这个在背距，在臂阳去手关节四寸的地方，就是我们讲的三阳络，这个中间我们手腕，手肘
的时候，有两个骨头，在这边，那讲这两个骨头中缝，中间缝隙的地方，三阳络。那股骨的上空，在这个股阳
出上膝四寸，讲的是我们的中渎穴，中渎穴，后面把它改一下，因为当时我是学生打的时候，这不是风市，是
中渎。中渎实际上的位置呢，是外膝，膝盖的外面，直上五寸是中渎，那你们之后往下，在中渎穴之下的地方，
还有个骨空。那（骨行）骨空间呢，是在辅骨上端，就是我们所谓的绝骨穴，就是（骨行）的骨空的地方，（骨
行）骨，（骨行）骨空的地方。那有股际骨空呢？就在我们的曲骨的位置，这么有个任脉，“任脉三八起会阴”，
曲骨，在这个地方。那那个尻骨的空呢，这个在，在那个“髀骨之后，相去四寸。”就是我们所谓的环跳，环
跳穴。那我们后面坐骨这边有骨盘在这边，骨盆啊，骨盆在这边，那个骨头是扁的，平平的，平平，现在讲这
边，他有，表面上有渗理，但是呢，他没有髓孔，所以“易髓无孔”，这里面没有骨髓的，他讲得是这样。那
讲，那治骨，骨头有病，都是可以在骨空上面治疗个。
那467页呢，那现在又跑出来，灸寒热的方法，有没有？又跟骨空又没有关系，有没有？所以说你读《黄
帝内经》，你不要去奇怪，因为我讲过，几千年的东西，因为我们以前是竹简，能留下来就不错了。那你可以
灸寒热，你把它放到前面去嘛，热穴什么都没有关系。那过去我们灸寒热的方法，大家要记得，读中医是这样
子，他定下一个法，灸寒热的法，他并没有说是什么病，你可能面临到是疟疾，你也可以面临到是霍乱，你也
可能面临到是伤寒，你可能面临到是其他的病，寒热，都有，这个时候，你可以用灸寒热的方式，他不管里面
什么病。所以我们在临床上的时候，比如说我们知道这个关节痛，我们就开关节痛的药，可能里面是骨癌，不
管它，那就好了。那现代中医看不好病，第一个就是温病，他们不会用，你看我们从《黄帝内经》读到现在，
你如果真的读了《黄帝内经》，你就知道伤寒才是对的，因为温病是从“冬伤于寒，春必温病”，对不对？然后
温病还有时间，夏至日之前发的是温病，那个病是去年冬天得到的伤寒，夏至以后才是中暑，讲了半天还是中
暑，还是没有温病，对不对？就温病是来自伤寒，伤于寒，后面才会发热。所以你读了那么多《黄帝内经》才
知道，本来就是伤寒嘛，可是现在外面的中医呢，他不读书《黄帝内经》，他不是以《黄帝内经》做真正中医
的生理学、病理学，来预测，预防医学，没有，他是以西医的来看，那当然不会啊，那看到骨癌，骨头生癌，
那个肿那么大，治不好，我不会治。怎么不会治呢？方针放那边告诉你的嘛。倪海厦人纪系列书籍之②《黄帝内经》
守候诚实国学书店 第 247 页 共 301 页 内部中医教材系列
第四节 肩颈痛灸法与其特别治疗法、犬伤灸法
那我们如果遇到寒热的病，我们先灸项的大椎，“以年为壮数”，就是你三十一岁，我就给你灸三十一壮，
你五十二岁，年龄大的人就是灸多一点的意思，那再灸完以后，再灸橛骨，就是尾椎骨的地方，也是“以年为
壮数”，年为壮数。还有呢，我们也可以按照背俞，背后膀胱经的俞穴很多，我们有肝心脾肺肾，胆，小肠，
胃脏跟膀胱，一路上面通通有他们的那个俞穴，我们摸到那个俞穴，挨下去的，我们通通可以灸。还有“举臂
肩上”，也可以灸，这个就是肩舆，你一举背，上面凹下去，就是肩舆穴，两个季胁之间像章门穴，章门穴，
涨会章门。外踝上面，绝骨也可以灸。那个足小指次指的间，中间呢，可以灸之，我们讲的侠溪穴有没有。那
个X就是找不着那个字了，我们打那个打字打不出来，那实际上讲的就是委中，下三寸，那个陷脉，就是合阳
穴，我们委中下来合阳，合阳再来承经嘛，那个合阳穴。外踝裸了，昆仑也可以灸，这个也是我们也灸寒热也
可以。那缺盆上，“切之痛如筋”，这个“灸之”，这个缺盆上是什么？很多人肩膀痛，你按那两个肩膀，那个
肩颈，硬梆梆的，你就给他灸，直接就放在上面灸，肩颈啊，就是放在那个大经上面灸，灸他就软掉了。那你
说，老师，我如果在外面，什么灸也没有，艾绒也没有烧，那现在这个人两个肩膀，一碰朋友的肩膀很痛，我
们中医的方法真的非常多，你让那个人啊，跑到找个单杠，单杠，手抓着单杠，没有单杠我们找个门上面的也
可以，我们讲单杠，你也不要死板板的说，我想要，一定要单杠，非单杠不行，对不对？你可以变化，手抓来
一个地方，然后身体往下垂，垂下去以后，你的身体的重量，来压制它，这时候你头往前，往前仰，头往前仰，
然后手吊，全身吊在那边，只有五个指头用力，把身体撑住，其他通通放松，脖子，脖子往下垂，你垂五分钟
起来，筋就松掉了，就是我们有筋经嘛，那如果这个筋经，你不知道那个方法，《黄帝内经》说没关系啊，灸，
在上面灸，直接在上面灸，还有胸中的陷骨，这个膺就是胸，胸中，你看拉起来那个排骨那边有凹下去的，肋
骨这边有凹下去，凹下去的就灸这两边，他会绷紧，下面有，上面急，下面一定就有虚的地方，你灸到这边，
灸到这个，这个方法就是什么？阴阳平衡的，那这可以掌的束骨下，就像腕骨穴，都可以灸。你看这些治症，
我讲，你看啊，《黄帝内经》讲到现在了以后，真正的重心已经过去了，后面讲的都是针灸的一些治疗法则，
那针灸的治疗法则，你们可以看到《黄帝内经》一定有效，也可以按照《针灸大成》里面，历代的医家，他的
经验。
那他这边讲了很多灸的地方，“齐下关元三寸灸，毛际动脉灸，膝下三寸”，比如足三里灸，足阳明跗上
动脉也可以灸，巅顶上也可以灸。那这些灸了，你看他这个前面呢，你要回到我们灸寒热的方法，这些都可以
灸。狗咬到，疯狗咬到，我们在伤口上灸它三壮，用犬伤，狗咬到的方法灸。“当灸二十九处，伤食灸之”，所
以食物毒，都可以。这个什么意思啊，二十九处，就是说，你如果说，我们灸寒热，如果说现在疯狗咬到，你
除了疯狗的伤口，咬到的伤口灸三壮以外，前面这些穴道，治寒热的，有没有，灸大椎啊，什么，通通可以一
起灸上去。所以说，你被狗咬到产生的往来寒热，或者是你那个破伤风，或者这个手咬到，产生的往来寒热，
你只要看到往来寒热，这个寒热病结的，通通可以用这种方法。
那如果说，最后一段说，如果是灸了半天还是没有好，那你看它经过，这个经脉过于亢盛的经脉是哪一条，
那刺它的那个俞穴，俞穴是气的，气息的输入，那个运输的交换的地方，再给他吃药。那你说老师，我怎么知
道他是哪条气脉比较盛，很简单，我们有三阳三阴嘛，你在三阳三阴上一摸，哪个经特别痛，就是它，一压就
知道了，一压就晓得，所以我们有触诊的方式，触诊的方式。
